29.01.2026 – Thứ Năm Tuần III Thường Niên
Lời Chúa: Mc 4, 21-25
“Ðèn đốt lên là để đặt trên giá đèn. Các ngươi đong đấu nào, thì người ta sẽ đong đấu ấy cho các ngươi”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Maccô.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Có ai đem đèn sáng đặt trong thùng hay dưới gầm giường chăng? Chẳng phải là để đặt trên giá đèn sao? Vì chẳng có gì giấu kín mà chẳng tố lộ ra và chẳng có gì kín đáo mà không bị đưa ra ánh sáng. Ai có tai để nghe, thì hãy nghe”. Và Người bảo họ rằng: “Hãy coi chừng điều các ngươi nghe thấy. Các ngươi đong bằng đấu nào, thì người ta sẽ đong lại cho các ngươi bằng đấu ấy, và người ta còn thêm nữa. Vì ai có, sẽ được cho thêm; và ai không có, cả cái đang có cũng bị lấy mất”. Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Bài Tin Mừng hôm nay gồm bốn câu có vẻ rời rạc được Đức Giêsu nói trong những dịp khác nhau. Thánh Máccô chia bốn câu này thành hai cặp (cc. 21-22 và 24b-25). Trong mỗi cặp, câu thứ hai được nối với câu thứ nhất bằng chữ “vì”. Đức Giêsu nhấn mạnh tầm quan trọng của bốn câu nói trên qua việc Ngài nhắc nhở ta phải nghe một cách nghiêm túc (cc. 23. 24a).
Thầy Giêsu vẫn quen giảng khởi đi từ những chuyện hàng ngày. Thời xưa, khi chưa có điện, ngọn đèn dầu đem lại ánh sáng cho cả căn nhà. Bởi vậy không thể nào hiểu được chuyện ai đó thắp đèn lên, rồi lại đặt nó dưới cái thùng hay gầm giường. Cứ sự thường phải đặt nó trên đế để soi sáng mọi sự. Ngọn đèn mà Thầy Giêsu nói ở đây có thể ám chỉ Tin Mừng của Ngài, và cũng có thể ám chỉ chính Con Người của Ngài. Tin Mừng ấy không được phép đem giấu đi, nhưng phải được quảng bá và rao giảng. Con Người Đức Giêsu không được che kín sau bức màn, nhưng phải được từ từ vén mở cho mọi người thấy.
Trong sách Tin Mừng theo thánh Máccô, Đức Giêsu cấm các môn đệ không được nói với ai Ngài là Đức Kitô (8, 30), vì chữ “Kitô” khiến người ta lầm tưởng Ngài sẽ đứng lên làm cách mạng. Nhưng vào cuối đời, khi tay không đứng trước vị thượng tế (14, 61-62), Đức Giêsu đã nhìn nhận tước vị này, vì nó không còn có thể bị hiểu lầm nữa. Như thế, những gì được tạm thời che giấu, cuối cùng đã được tỏ lộ, những gì bí ẩn đã được đưa ra ánh sáng (c. 22). Đức Giêsu là Kitô, nhưng là một Kitô chịu đau khổ như Người Tôi Tớ (Is 53).
Cuộc đời người Kitô hữu, người đã lãnh nhận phép thanh tẩy, cũng giống như ngọn đèn đã thắp sáng đặt trên đế. Không được vì bất cứ lý do gì mà che giấu đi: vì khiêm tốn không muốn cho ai thấy ánh sáng của mình, hay vì không dám đương đầu với sức mạnh của bóng tối. Thế giới hôm nay cần những ngọn đèn Kitô hữu. Hai tỷ Kitô hữu làm nên hai tỷ ngọn đèn. Ánh sáng bừng lên xua tan bóng tối của dối trá, hận thù, sa đọa. Ánh sáng đem lại sự ấm áp của cảm thông, an bình và nâng đỡ. Khi cảm nhận được ánh sáng, người ta sẽ nhận ra được Kitô hữu là ai.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, xin hãy đến. Xin đừng mỉm cười mà nói rằng Chúa đã ở bên chúng con rồi. Có cả triệu người chưa biết Chúa. Nhưng biết Chúa thì được cái gì ? Chúa đến để làm gì nếu đời sống con cái của Chúa cứ tiếp tục y như cũ
Xin hoán cải chúng con. Xin lay chuyển chúng con. Ước gì sứ điệp của Chúa trở nên máu thịt của chúng con, trở nên lẽ sống của cuộc đời chúng con.
Ước gì sứ điệp đó lôi chúng con ra khỏi sự an nhiên tự tại, và đòi buộc chúng con, làm chúng con không yên. Bởi lẽ chỉ như thế, sứ điệp đó mới mang lại cho chúng con bình an sâu xa, thứ bình an khác hẳn, đó là Bình An của Chúa. Amen. (Hélder Câmara)
Tôi đã chia các đoạn văn dựa trên mạch ý tưởng chính của bài suy niệm và lời cầu nguyện. Bạn có muốn tôi hỗ trợ tìm thêm các bài suy niệm khác cùng chủ đề này không?
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Nói về ánh sáng, người ta thường liên tưởng đến cốt cách con người. Từ đó cũng liên tưởng đến đạo đức, văn hoá sự tốt lành thánh thiện của con người ấy. Nói đến cái đèn, người đời lại liên tưởng đến lòng tin, sức sống bên trong. Ánh lửa bập bùng bên ngoài toả ra ánh sáng, nhưng được đốt bởi chất dầu hay chất sáp bên trong. Ánh lửa sẽ không bùng lên, không thể chiếu sáng khi đèn không còn dầu. Cái chất bên trong quyết định ánh sáng có toả ra được không.
Chúa Giê-su hay dùng hình ảnh đèn, ánh sáng, men, muối, v.v. để diễn tả cái chất sống bên trong ấy.
Trong nhân gian, các tiền nhân của chúng ta hay dùng hình ảnh “chữ tâm” và “chữ tài” để nói lên cái phần quan trọng của con người. Đại thi hào Nguyễn Du nói: Chữ tâm kia mới bằng ba chữ tài. Cái tâm, cái cốt cách con người quan trọng lắm.
Nhìn vào thực trạng của xã hội ngày hôm nay, chúng ta thấy dường như ngược lại. Sự giả dối tràn lan trong xã hội. Vì chuộng hình thức bên ngoài, nên cuộc sống mang nặng tính trình diễn. Thế nhưng càng thích trình diễn, càng đầu tư cho hình thức bao nhiêu thì lại càng phản ánh chân thực cái trống rỗng bên trong, cái thối nát của xã hội phù hoa bấy nhiêu. Cuộc sống dân sự với vô vàn khẩu hiệu, biểu ngữ giăng đầy khắp nơi nhưng chủ yếu để trang trí, hô hào như cái loa phường. Cuộc sống tôn giáo lắm lúc cũng thấm nhiễm thói chuộng hình thức ấy nên người ta sẵn sàng làm đẹp bên ngoài mà quên mất cái tâm bên trong mình. “Chẳng có gì che dấu mà không được bày tỏ, chẳng có gì giấu kín mà không bị đưa ra ánh sáng”. Chúng ta đang làm cho ánh sáng bùng lên bằng chất bên trong hay chúng ta sẽ để cho ngọn đèn tắt ngúm vì hết dầu?
Lạy Chúa, xin cho chúng con toả sáng đèn tâm hồn của chúng con bằng đức tin, cậy, mến vào Chúa. Amen.
