07.11.2026 – Thứ Bảy Tuần XXXI Thường Niên
Lời Chúa: Lc 16, 9-15
“Nếu các con không trung thành trong việc tiền của gian dối, thì ai sẽ giao của chân thật cho các con”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Hãy dùng tiền của gian dối mà mua lấy bạn hữu, để khi mất hết tiền bạc, thì họ sẽ đón tiếp các con vào chốn an nghỉ đời đời. Ai trung tín trong việc nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn; ai gian dối trong việc nhỏ, thì cũng gian dối trong việc lớn. Vậy nếu các con không trung thành trong việc tiền của gian dối, thì ai sẽ giao phó của chân thật cho các con.
“Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó ghét chủ này và mến chủ kia; hoặc phục chủ này và khinh chủ nọ. Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được”. Những người biệt phái là những kẻ tham lam, nghe nói tất cả những điều đó, thì nhạo cười Người. Vậy Người bảo các ông rằng: “Chính các ông là những kẻ phô trương mình là công chính trước mặt người ta, nhưng Thiên Chúa biết lòng các ông; bởi chưng điều gì cao sang đối với người ta, thì lại là ghê tởm trước mặt Thiên Chúa”. Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Khi muốn nói đến sức mạnh của đồng tiền người ta thường nói: đồng tiền là tiên là phật… Đức Giêsu còn nói mạnh hơn nữa: đồng tiền còn có thể là chúa của con người, bắt con người làm tôi. Ngay cả các Kitô hữu, những người đã thuộc về Thiên Chúa, và chỉ muốn phụng sự một mình Ngài, cũng bị cám dỗ để đi hàng hai, bắt cá hai tay. Họ nghĩ mình có thể làm tôi đồng thời cả Thiên Chúa lẫn Tiền Của, nhờ đó được cả đời sau lẫn đời này. Đức Giêsu cho thấy điều đó chỉ là một ảo tưởng (c. 13). Phải chọn một trong hai, vì không thể yêu và gắn bó với cả hai. Tôi muốn phục vụ ai bây giờ? Thiên Chúa hay Tiền Của? Lúc đầu hẳn nhiên tôi muốn Tiền Của phục vụ tôi. Nhưng sau đó Tiền Của trở thành một vị chúa bắt tôi làm nô lệ. Mamôn (Tiền Của) trong tiếng Do thái cổ có thể có nghĩa là điều mà ta cậy dựa. Khi Tiền Của trở thành chỗ dựa vững chắc và bảo đảm cho tôi, nó sẽ chiếm lấy chỗ của Thiên Chúa. Nếu chúng ta thực sự yêu mến và gắn bó với Thiên Chúa, thế nào chúng ta cũng phải ghét bỏ và khinh dể Tiền Của (c. 13), nghĩa là dứt khoát đặt nó dưới Thiên Chúa.
Thánh Phanxicô Assisi đã trả lại bộ quần áo đang mặc cho người cha. Thánh Inhaxiô Loyola đã đổi bộ đồ quý phái cho một người ăn xin. Bước đường theo Chúa của các bậc thánh nhân thường bắt đầu bằng hành vi từ bỏ mọi vướng víu vật chất. Người thanh niên giàu có cũng được mời bán tất cả để cho kẻ nghèo. Thắng được cám dỗ của vật chất và tiền bạc, là một thách đố lớn cho mọi cá nhân và tập thể, đạo cũng như đời. Chúng ta vẫn có nguy cơ thờ lạy Mamôn, ngẫu tượng của mọi thời đại. Làm sao để tiền của trở nên đầy tớ của chúng ta, để ta có thể sử dụng nó như đường vào Nước Trời? Bill Gates, người giàu nhất thế giới vào năm 2009 với tài sản 40 tỷ đô. Ông đã nghỉ điều hành công ty Microsoft từ năm ngoái, để cùng vợ dành nhiều thời gian hơn cho việc xây dựng quỹ từ thiện. Quỹ hàng chục tỷ đô này đã giúp người nghèo, bệnh nhân ở khắp nơi, và Bill Gates biết cách làm cho quỹ này lớn thêm mãi. Dù không phải là một Kitô hữu đi lễ mỗi sáng Chúa Nhật, nhưng ông cho ta hình ảnh của một người không quá bám vào của cải. Kitô hữu không hẳn phải là người khố rách áo ôm, nhưng chắc chắn phải là người siêu thoát với sức hấp dẫn của tiền bạc. Trung tín trong việc rất nhỏ, và trong việc sử dụng của cải của tha nhân, đó là điều Đức Giêsu nhắn nhủ ta khi sống trong nền kinh tế thị trường. Làm sao để Thiên Chúa, chứ không phải Tiền Của, thực sự làm chủ đời ta?
Cầu nguyện:
Lạy Cha, xin cho con ý thức rằng tấm bánh để dành của con thuộc về người đói, chiếc áo nằm trong tủ thuộc về người trần trụi, tiền bạc con cất giấu thuộc về người thiếu thốn. Lạy Cha, có bao điều con giữ mà chẳng dùng, có bao điều con lãng phí bên cạnh những Ladarô túng quẫn, có bao điều con hưởng lợi dựa trên nỗi đau của người khác, có bao điều con định mua sắm dù chẳng có nhu cầu. Con hiểu rằng nguồn gốc sự bất công chẳng ở đâu xa. Nó nằm ngay nơi sự khép kín của lòng con. Con phải chịu trách nhiệm về cảnh nghèo trong xã hội. Lạy Cha chí nhân, vũ trụ, trái đất và tất cả tài nguyên của nó là quà tặng Cha cho mọi người có quyền hưởng. Cha để cho có sự chênh lệch, thiếu hụt, vì Cha muốn chúng con san sẻ cho nhau. Thế giới còn nhiều người đói nghèo là vì chúng con giữ quá điều cần giữ. Xin dạy chúng con biết cách đầu tư làm giàu, nhờ sống chia sẻ yêu thương. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
“Hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền bạc, họ sẽ đón tiếp các con vào nơi ở vĩnh cửu” (Lc 16,9).
Lời Chúa hôm nay thoạt nghe có vẻ khó hiểu: tại sao Chúa Giêsu lại dạy chúng ta dùng “tiền của bất chính” để tạo lấy bạn bè? Phải chăng Người khuyến khích sự gian dối? Không phải vậy. Chúa Giêsu không tán thành sự bất chính, nhưng dạy chúng ta biết sử dụng của cải chóng qua ở đời này để phục vụ tình yêu và hướng đến sự sống đời đời.
“Tiền của bất chính” không chỉ gợi đến của cải có được bằng những phương thế sai trái, mà còn nhắc chúng ta về của cải trần thế vốn mong manh, dễ trở thành cám dỗ khi con người chỉ biết tích lũy và tìm lợi ích cho riêng mình. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sử dụng của cải cách ngay chính, khôn ngoan và quảng đại, nhất là để nâng đỡ những người nghèo khổ, túng thiếu.
Giá trị của tiền bạc không chỉ nằm ở số lượng chúng ta sở hữu, mà còn ở cách chúng ta sử dụng. Của cải rồi sẽ qua đi, nhưng tình yêu được trao ban và những việc bác ái được thực hiện vì lòng yêu mến thì có giá trị trước mặt Thiên Chúa. Khi chia sẻ những gì mình có để giúp người khác, chúng ta đang biến của cải chóng qua thành cơ hội làm điều thiện và xây dựng kho tàng vĩnh cửu.
Vì thế, mỗi người hãy tự hỏi: Tôi đang sử dụng những gì Chúa trao ban như thế nào? Tôi có sẵn lòng chia sẻ với người túng thiếu không? Sự quảng đại không nhất thiết phải bắt đầu từ những món quà lớn lao. Một chút vật chất, một ít thời gian, một lời hỏi thăm hay một tấm lòng cảm thông cũng có thể đem lại niềm vui và nâng đỡ người đang gặp khó khăn.
Chúa Giêsu còn khẳng định: “Các con không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được” (Lc 16,13). Tiền bạc tự nó không phải là điều xấu, nhưng khi trở thành chủ nhân của lòng mình, nó có thể khiến chúng ta xa Chúa và vô cảm trước nỗi khổ của tha nhân. Điều quan trọng không phải là có bao nhiêu của cải, mà là chúng ta làm chủ của cải hay để của cải làm chủ mình.
Lời nguyện: Lạy Chúa, mọi của cải chúng con có đều là những ân huệ Chúa trao ban. Xin giúp chúng con biết sử dụng những ân huệ ấy cách khôn ngoan, ngay chính và quảng đại, nhất là biết sẻ chia với những người nghèo khổ, túng thiếu. Xin cho chúng con luôn làm chủ của cải bằng một trái tim tự do và yêu thương, để những gì chóng qua ở đời này trở thành phương thế phục vụ tha nhân và tích lũy kho tàng vĩnh cửu trước mặt Chúa. Amen.
#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay #muathuongnien
