29.05.2026 – Thứ Sáu Tuần VIII Thường Niên
Lời Chúa: Mc 11, 11-26
“Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện của mọi dân tộc. Các ngươi hãy tin vào Thiên Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.
(Khi nghe dân chúng hoan hô), Chúa Giêsu vào thành Giê-rusalem, lên đền thờ và sau khi đã đưa mắt quan sát mọi sự, và lúc trời đã xế chiều, Người ra về Bêtania cùng với nhóm mười hai. Hôm sau, khi thầy trò rời bỏ Bêtania, Người thấy đói. Và khi thấy ở đàng xa có một cây vả nhiều lá, Người đến xem coi có trái nào không. Nhưng khi lại gần, Người chỉ thấy có lá thôi, vì không phải là mùa có trái. Người phán bảo cây vả rằng: “Cho đến muôn đời sẽ không còn ai ăn trái của mi nữa”. Và các môn đệ đã nghe Người nói. Các ngài đến Giêrusalem. Và khi vào đền thờ, Chúa liền đuổi những người mua bán ở đó. Người xô đổ bàn của những người đổi tiền và ghế của những người bán chim câu. Người không để cho ai mang đồ vật đi ngang qua đền thờ. Người dạy bảo họ: “Nào chẳng có lời chép rằng: “Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện của mọi dận tộc ư? Thế mà các ngươi đã biến thành hang trộm cướp”. Ðiều đó đến tai các trưởng tế và luật sĩ, họ liền tìm cách giết Người, vì họ sợ Người, bởi tất cả dân chúng say mê giáo lý của Người. Chiều đến, Người ra khỏi thành. Sáng hôm sau, khi đi ngang qua, các ngài trông thấy cây vả đã chết khô tận rễ. Phêrô nhớ lại và thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, hãy coi, cây vả Thầy nguyền rủa đã chết khô rồi”. Chúa Giêsu đáp: “Hãy tin vào Thiên Chúa. Thầy bảo thật các con, nếu ai bảo núi kia: “Hãy dời đi và gieo mình xuống biển”, mà trong lòng không hồ nghi, nhưng tin rằng điều mình nói sẽ xảy ra, thì người ấy sẽ được như ý. Vì vậy Thầy bảo các con: Tất cả những gì các con cầu xin, hãy tin rằng các con sẽ được, thì các con sẽ được điều đó. Và khi các con đang đứng cầu nguyện, nếu các con có điều gì bất thuận với ai, hãy tha thứ để Cha các con trên trời cũng tha cho các con. Nếu các con không tha thứ, thì Cha các con trên trời cũng không tha tội cho các con”. Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Khi thánh sử Máccô viết đoạn Tin Mừng này, có thể Đền thờ Giêrusalem đã bị quân Rôma phá hủy. Ngôi đền nguy nga do vua Hêrôđê Cả trùng tu và mở rộng, mất 84 năm mới hoàn thành nhưng chỉ tồn tại được 6 năm. Đức Giêsu đã nhiều lần lên Đền thờ trong các dịp lễ lớn, và đây là lần cuối Ngài đến nơi ấy giữa tiếng tung hô của dân chúng. Sau khi qua đêm tại Bêtania, hôm sau trên đường trở lại Đền thờ, Đức Giêsu thấy đói. Từ xa Ngài thấy một cây vả xanh tốt nên đến tìm trái ăn, nhưng cây chỉ có lá vì chưa đến mùa vả. Đức Giêsu nói: “Muôn đời sẽ chẳng còn ai ăn trái của mày nữa!”
Sáng hôm sau, khi đi ngang qua, các môn đệ thấy cây vả đã chết khô tận rễ. Thánh sử Máccô đặt câu chuyện cây vả xen giữa việc Đức Giêsu thanh tẩy Đền thờ để giúp người đọc hiểu ý nghĩa biểu tượng của nó. Cây vả không có lỗi vì chưa đến mùa trái, nhưng các nhà lãnh đạo Do Thái giáo thì có lỗi khi cố ý từ chối Đức Giêsu. Vì thế họ và cả Đền thờ phải chịu số phận như cây vả không sinh hoa kết trái.
Khi vào khu vực Đền thờ, Đức Giêsu nổi giận trước cảnh buôn bán dù việc này được cho phép để phục vụ thờ tự. Ngài đuổi những người mua bán, lật bàn ghế và ngăn không cho người ta mang đồ qua Đền thờ. Hành động quyết liệt ấy cho thấy Ngài hành xử như người có quyền trên nơi thánh, khiến các nhà lãnh đạo tôn giáo tìm cách giết Ngài. Đối với Đức Giêsu, Đền thờ Giêrusalem không còn là nhà cầu nguyện cho muôn dân nữa, vì giới lãnh đạo đã làm sai mục đích Thiên Chúa muốn. Như cây vả chỉ xanh lá mà không sinh trái, Đền thờ ấy rồi cũng sẽ héo tàn.
Ngày nay dấu tích còn lại của Đền thờ xưa chỉ là một bức tường nơi người Do Thái đến than khóc. Bài Tin Mừng không nhằm khơi lên sự thù ghét người Do Thái, nhưng là lời nhắc nhở nghiêm túc cho mọi nhà thờ của Kitô hữu hôm nay. Nơi thờ phượng không được trở thành nơi buôn bán kinh doanh, nhưng phải thật sự là nhà cầu nguyện cho mọi người, không phân biệt giàu nghèo hay địa vị. Các cộng đoàn Kitô hữu được mời gọi sinh hoa kết trái thiêng liêng, để các ngôi thánh đường ngày nay không rơi vào số phận như Đền thờ Giêrusalem xưa: xanh lá nhưng không trái nên bị chết khô.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu, xin thương nhìn đến Hội Thánh là đàn chiên của Chúa. Xin ban cho Hội Thánh sự hiệp nhất và yêu thương, để làm chứng cho Chúa giữa một thế giới đầy chia rẽ.
Xin cho Hội Thánh không ngừng lớn lên như hạt lúa. Xin đừng để khó khăn làm chúng con chùn bước, đừng để dễ dãi làm chúng con ngủ quên. Ước gì Hội Thánh trở nên men được vùi sâu trong khối bột loài người để bột được dậy lên và trở nên tấm bánh. Ước gì Hội Thánh thành cây to bóng rợp để chim trời muôn phương rủ nhau đến làm tổ.
Xin cho Hội Thánh trở nên bàn tiệc của mọi dân nước, nơi mọi người được hưởng niềm vui và tự do. Cuối cùng xin cho chúng con biết xây dựng một Hội Thánh tuyệt vời, nhưng vẫn chấp nhận cỏ lùng trong Hội Thánh. Ước gì khi thấy Hội Thánh ở trần gian, nhân loại nhận ra Nước Trời ở gần bên. Amen.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Tin mừng theo thánh Marcô hôm nay gợi lên hai hình ảnh tưởng như rời rạc nhưng lại quy hướng về một sứ điệp chung: sự chân thành trong đời sống đức tin. Đó là hình ảnh cây vả xanh tốt nhưng không có trái, và cảnh Chúa Giêsu thanh tẩy đền thờ (x. Mc 11,12-18).
Khi thấy cây vả đầy lá, Người đến tìm trái, nhưng không thấy gì, dù “không phải mùa vả” (x. Mc 11,13). Cử chỉ này không phải là một phản ứng nhất thời, nhưng là dấu chỉ mang tính ngôn sứ: một đời sống chỉ có vẻ bề ngoài mà thiếu hoa trái bên trong thì trở nên trống rỗng. Như lời Thánh kinh: “Đức tin không có hành động thì quả là đức tin chết” (Gc 2,17).
Hình ảnh ấy soi chiếu vào đời sống đức tin của chúng ta. Sau những ngày cử hành Tam nhật thánh và Phục sinh với các nghi thức sốt sắng, câu hỏi được đặt ra: đời sống chúng ta có sinh hoa trái không? Những cử hành phụng vụ, những lời kinh, bài hát… là “lá xanh”; nhưng “trái” của lòng mến, sự hoán cải và đời sống bác ái có thực sự hiện diện?
Tiếp đến, Chúa Giêsu vào đền thờ và quở trách: “Nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện của muôn dân, thế mà các người đã biến thành sào huyệt của bọn cướp!” (Mc 11,17). Người thanh tẩy đền thờ vì những toan tính trần tục đã làm lu mờ ý nghĩa thiêng liêng của việc thờ phượng. Qua đó, Người mời gọi chúng ta trở về với điều cốt yếu: gặp gỡ Thiên Chúa trong tâm tình chân thành.
Vì thế, mỗi lần đến nhà thờ, chúng ta được mời gọi xét lại chính mình: ta đến để giữ một bổn phận, hay để sống một mối tương quan? Việc giữ luật nếu thiếu tình yêu dễ trở thành hình thức khô cứng. Trái lại, khi xuất phát từ lòng mến, mọi hành vi thờ phượng trở nên sống động và biến đổi con người.
Lời Chúa hôm nay cũng nhắc ta biết chuẩn bị tâm hồn: dành những giây phút thinh lặng, dọn dẹp nội tâm, để bước vào cuộc gặp gỡ với Chúa cách ý thức hơn. Từ đó, đời sống đức tin không dừng lại ở nghi thức, nhưng sinh hoa trái trong tình yêu và phục vụ.
Lời nguyện: Lạy Chúa, xin thanh tẩy đền thờ tâm hồn chúng con, để nơi đó chỉ còn là chỗ dành cho Chúa và tình yêu đối với anh chị em; cho chúng con không chỉ dừng lại ở những hình thức bên ngoài, nhưng luôn sinh hoa trái của đức tin sống động, để đời sống mỗi ngày trở thành lời đáp trả chân thành trước tình yêu của Ngài. Amen.
