28.04.2025 – Thứ Hai Tuần II Phục Sinh
Lời Chúa: Ga 3, 1-8
“Nếu không tái sinh bởi trời, thì chẳng ai được thấy Nước Chúa”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, trong nhóm biệt phái, có người tên là Nicôđêmô, một đầu mục của người Do-thái. Ông đến thăm Chúa Giêsu ban đêm và thưa rằng: “Lạy Thầy, chúng tôi nhận biết Thầy là một vị tôn sư Thiên Chúa uỷ phái đến. Vì không ai làm được những dấu lạ Thầy làm, nếu Thiên Chúa không ở cùng người đó”. Chúa Giêsu đáp: “Thật, Tôi bảo thật cho ông biết, nếu không tái sinh bởi trời, thì chẳng ai được thấy Nước Chúa”. Nicôđêmô thưa Chúa rằng: “Một người đã già, làm sao có thể tái sinh? Không lẽ người ấy lại vào lòng mẹ mà sinh ra lần nữa sao?” Chúa Giêsu đáp: “Thật, Tôi bảo thật cho ông biết, nếu không tái sinh bởi nước và Thánh Thần, thì không ai được vào nước Thiên Chúa. Sự gì sinh bởi huyết nhục, thì là huyết nhục; và sự gì sinh bởi Thần Linh, thì là thần linh. Ông đừng ngạc nhiên vì nghe Tôi nói rằng: Các ngươi phải tái sinh bởi trời. Gió muốn thổi đâu thì thổi, ông nghe tiếng gió, nhưng chẳng biết gió từ đâu đến và đi đâu: mọi kẻ sinh bởi Thần Linh cũng vậy”. Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Mùa Phục sinh là thời gian những người dự tòng lãnh bí tích Thánh Tẩy. Tuy họ là những người đã lớn khôn trưởng thành, nhưng bí tích Thánh Tẩy đưa họ vào một cuộc sống mới, cuộc sống như trẻ thơ được sinh lại nhờ Thánh Thần. Để bước vào cuộc đời này, cần có một người cha sinh ra mình. Để vào Nước Thiên Chúa, con người cần được Cha trên trời sinh ra. Con người có sự sống đời này khi Chúa còn ban hơi thở tự nhiên. Con người có sự sống vĩnh cửu khi được Chúa ban Thần Khí.
Bài Tin Mừng hôm nay nói về sự sinh ra bởi Thần Khí, sinh ra từ trên. Trong đêm tối, ông Nicôđêmô, một vị chức sắc của Thượng Hội Đồng, đến gặp Đức Giêsu, người mà ông kính trọng gọi là Rabbi. Ông tin Thầy Giêsu đến từ Thiên Chúa, và vì Thầy có Thiên Chúa ở cùng nên Thầy mới làm được nhiều dấu lạ. Có vẻ ông định hỏi Thầy về việc làm sao vào được Nước Thiên Chúa.
Đức Giêsu cho biết phải được sinh ra từ trên (anôthen). Trong tiếng Hy-lạp, anôthen còn có nghĩa là “lại”, “lần nữa”. Có lẽ vì thế mà Nicôđêmô tưởng là Đức Giêsu nói đến việc sinh lại. Chính vì thế ông nêu lên thắc mắc: “Một người đã già rồi, làm sao người ấy có thể được sinh lại lần nữa.” Dĩ nhiên chúng ta không cần phải vào lòng mẹ lần thứ hai. Nhưng Kitô hữu thực sự phải là người đã được sinh ra bởi Thần Khí.
Tương tự như gió ở chung quanh ta. Chúng ta chỉ có thể thấy những hậu quả của gió, nhưng không thấy được gió. Người được sinh bởi Thần Khí cũng vậy. Chúng ta cũng không rõ cách thức Thần Khí hoạt động nơi người ấy, nhưng chúng ta nhìn thấy sự biến đổi sâu xa nơi cuộc đời mỗi người.
Mùa Phục sinh là thời gian của sự sống. Chúng ta đã được sinh lại từ khi lãnh nhận Phép Rửa. Hãy để cho sự sống đó được làm mới lại và được lớn lên từng ngày. Hãy để Thần Khí của Đấng Phục Sinh nâng chúng ta lên cao, để chúng ta thực sự là những người được sinh ra từ trên.
Lời nguyện:
Lạy Chúa Giêsu phục sinh xin ban cho con sự sống của Chúa, sự sống làm đời con mãi mãi xanh tươi. Xin ban cho con bình an của Chúa, bình an làm con vững tâm giữa sóng gió cuộc đời. Xin ban cho con niềm vui của Chúa, niềm vui làm khuôn mặt con luôn tươi tắn. Xin ban cho con hy vọng của Chúa, hy vọng làm con lại hăng hái lên đường. Xin ban cho con Thánh Thần của Chúa, Thánh Thần mỗi ngày làm mới lại đời con.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Cuối năm 2024, mạng xã hội đã “lên cơn sốt” vì một ca khúc mang tên: “Tái sinh”. Bài hát nhanh chóng trở thành hiện tượng xã hội, được nhiều bạn trẻ yêu thích vì ca từ rất tích cực, lại mang tính chữa lành: “Chỉ cần một ánh mắt, mọi muộn phiền chợt biến mất, dịu dàng và ngây thơ, như tái sinh linh hồn”. Nhiều người cảm nhận được sự an ủi và niềm khích lệ từ những giai điệu ấy. Thế nhưng, liệu đó có phải là sự tái sinh đích thực?
Hôm nay, Tin mừng kể lại cuộc đối thoại giữa Chúa Giêsu và ông Nicôđêmô, một người biệt phái thao thức tìm kiếm chân lý. Chúa Giêsu khẳng định: “Không ai có thể thấy nước Thiên Chúa, nếu không được sinh lại bởi ơn trên” (Ga 3,3). Ông Nicôđêmô bối rối, tưởng rằng Chúa nói đến một sự tái sinh thể lý. Nhưng Người nhấn mạnh: “Ai không sinh ra bởi nước và Thánh Thần thì không thể vào Nước Thiên Chúa” (Ga 3,5). Như vậy, sự tái sinh mà Chúa nói đến không phải là sự đổi mới bên ngoài, mà là sự biến đổi tận căn trong tâm hồn.
Giáo lý Hội thánh Công giáo cũng khẳng định rằng: “Bí tích Thánh tẩy là cửa ngõ dẫn vào đời sống thiêng liêng, là sự tái sinh trong Thánh Thần và làm cho chúng ta trở nên con cái Thiên Chúa” (số 1213). Tuy nhiên, bí tích Rửa tội không phải là điểm kết thúc, mà là khởi đầu cho hành trình biến đổi không ngừng. Thế nhưng, làm sao chúng ta để có thể được tái sinh?
Chúa Giêsu đưa ra một hình ảnh mang tính biểu tượng: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao, để ai tin vào Người thì được sống đời đời” (Ga 3,14- 15). Trong Cựu Ước, khi dân Israel bị rắn độc cắn, Đức Chúa truyền cho Môsê làm một con rắn đồng và treo lên cao: ai nhìn lên sẽ được cứu (x. Ds 21,8-9). Cũng vậy, Chúa Giêsu sẽ bị giương cao trên thập giá, để những ai tin vào Người thì được tái sinh và được sống đời đời.
Thánh Augustinô từng nói: “Hãy nhìn lên Đấng bị đóng đinh, để nhận ra nơi Người tình yêu và ơn cứu độ” (Bài giảng 22,1). Quả thật, khi nhìn lên thập giá, chúng ta nhận ra thân phận tội lỗi của mình, kín múc được lòng thương xót vô biên của Chúa, và quyết tâm thay đổi đời sống cũ để mặc lấy con người mới. Chính là khi biết tha thứ thay vì oán hận, biết dấn thân thay vì sống an phận, biết cầu nguyện thay vì thờ ơ nguội lạnh.
Hôm nay, Chúa Giêsu cũng mời gọi chúng ta như đã nói với Nicôđêmô: “Hãy để Thánh Thần làm mới lại đời sống con”. Chúa muốn chúng ta được biến đổi, để sống trọn vẹn trong sự thật và trong tình yêu của Người.
Lạy Chúa Giêsu, Đấng đã chết và sống lại vì chúng con, xin ban cho chúng con một trái tim mới, một tinh thần mới, để chúng con luôn biết nhìn lên thánh giá mà can đảm tái sinh mỗi ngày. Amen.