02.03.2026 – Thứ Hai Tuần II Mùa Chay
Lời Chúa: Lc 6, 36-38
“Hãy tha thứ thì các con sẽ được thứ tha”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy ở nhân từ như Cha các con là Ðấng nhân từ. Ðừng xét đoán thì các con khỏi bị xét đoán; đừng kết án thì các con khỏi bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho thì sẽ cho lại các con: Người ta sẽ lấy đấu hảo hạng, đã dằn, đã lắc và đầy tràn mà đổ vào vạt áo các con. Vì các con đong bằng đấu nào, thì cũng được đong trả lại bằng đấu ấy!” .Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Lòng nhân có chỗ đứng quan trọng trong Khổng giáo. Sách Luận Ngữ coi lòng nhân là nét đặc trưng của con người. Phật giáo cũng đề cao tinh thần từ bi hỷ xả. Lấy ân báo oán, oán sẽ tiêu tan. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu mời các môn đệ “Hãy có lòng nhân từ như Cha anh em là Đấng nhân từ” (c. 36). Như thế nhân từ là nét đặc biệt nơi Thiên Chúa. Nhân từ nằm ở nơi khuôn mặt và ngay nơi trái tim của Ngài. Như tín đồ của các tôn giáo khác, Kitô hữu phải sống lòng nhân. Nhưng hơn nữa, ở đây, Đức Giêsu mời gọi chúng ta bắt chước lòng nhân từ của chính Thiên Chúa, một lòng nhân từ không bị giới hạn bởi bất cứ ngăn cách nào. Lòng nhân được diễn tả bằng bốn mệnh lệnh của Đức Giêsu, hai mệnh lệnh tiêu cực và hai mệnh lệnh tích cực. Các mệnh lệnh này đều ngắn gọn và nhịp nhàng. Phần sau của mỗi mệnh lệnh đều ở thể thụ động, nhằm nói lên hành động của Thiên Chúa. “Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, đừng kết án để khỏi bị kết án, hãy tha thứ thì sẽ được tha thứ, hãy cho thì sẽ được cho lại.” Xét đoán ở đây không có ý nói đến hành động xét xử của vị quan tòa. Nó chỉ muốn nói đến khuynh hướng hay phê bình, chỉ trích người khác. Cần để ý đến tam giác giữa Thiên Chúa, tha nhân và chúng ta. Thái độ của ta đối với tha nhân thế nào, ta sẽ bị Thiên Chúa đối xử lại như vậy. Nói cách khác, ta muốn được Thiên Chúa đối xử với mình ra sao, ta hãy đối xử với tha nhân như vậy. Càng cho nhiều và tha thứ nhiều, càng bớt xét đoán hay kết án, ta càng được hưởng lòng nhân từ của Thiên Chúa. Thiên Chúa đong lại cho chúng ta bằng đấu của chúng ta, không phải vì Ngài thiếu quảng đại hay rộng lượng. Nhưng vì giống như người đi múc nước bằng một chiếc thùng nhỏ, người ấy sẽ chỉ lấy được ít nước thôi. Thiên Chúa muốn ban cho ta nhiều hết sức, nhưng điều đó còn tùy vào sức chứa của ta. Có khi chính ta lại tự giới hạn khả năng đón nhận của mình.
Mùa Chay là thời gian để ta sống lòng nhân của Thiên Chúa. Hãy thay đổi cái đấu ta thường dùng để đong cho người khác, chúng ta sẽ thấy mình giàu có hơn xưa.
Cầu nguyện:
Lạy Chúa, xin cho con quả tim của Chúa. Xin cho con đừng khép lại trên chính mình, nhưng xin cho quả tim con quảng đại như Chúa vươn lên cao, vượt mọi tình cảm tầm thường để mặc lấy tâm tình bao dung tha thứ. Xin cho con vượt qua mọi hờn oán nhỏ nhen, mọi trả thù ti tiện. Xin cho con cứ luôn bình an, trong sáng, không một biến cố nào làm xáo trộn, không một đam mê nào khuấy động hồn con. Xin cho con đừng quá vui khi thành công, cũng đừng quá bối rối khi gặp lời chỉ trích. Xin cho quả tim con đủ lớn để yêu người con không ưa. Xin cho vòng tay con luôn rộng mở để có thể ôm cả những người thù ghét con.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Tin mừng hôm nay tiếp nối bài giảng trên núi theo thánh Luca. Tám mối phúc truyền thống được trình bày lại với bốn mối phúc và bốn lời họa (x. Lc 6,20-26). Trong bối cảnh ấy, Chúa Giêsu đưa ra những đòi hỏi triệt để cho đời sống người môn đệ: yêu thương kẻ thù (x. Lc 6,27-35) và sống lòng nhân từ (x. Lc 6,36-38).
Lòng nhân từ mà thánh Luca nói đến chính là lòng nhân từ của Thiên Chúa. Đó là bản tính của Ngài: luôn xót thương, hiền lành và hay tha thứ, không đổi thay theo sự bất xứng của con người. Lòng nhân từ ấy được thể hiện trọn vẹn nơi Chúa Giêsu. Người đến không phải như một vị thẩm phán nghiêm khắc để kết án, nhưng như người Tôi Tớ đau khổ, sẵn sàng khoan dung với tội nhân và hiến mạng sống vì họ. Vì thế, Người mời gọi các môn đệ: “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ” (Lc 6,36).
Khi thiếu lòng nhân hậu, con người dễ xét đoán và lên án người khác theo tiêu chuẩn của mình. Trái lại, người môn đệ được ở lại với Chúa Giêsu trong cầu nguyện và được sai đi không phải để xét xử hay kết án, nhưng để làm chứng cho lòng nhân hậu của Thiên Chúa. Chúa Giêsu đã nói rõ: “Tôi đến không phải để kêu gọi người công chính, nhưng để kêu gọi người tội lỗi sám hối” (Lc 5,32). Người là Đấng có quyền xét đoán, là vị Thẩm phán chí công và nhân hậu, nhưng Người chọn con đường mời gọi và cứu độ.
Nối tiếp sứ mạng của Thầy chí thánh, mỗi người chúng ta được mời gọi làm cho người khác nhận ra dung mạo nhân hậu của Thiên Chúa: một Thiên Chúa không gay gắt kết án, nhưng luôn dịu dàng mời gọi con người đến với Ngài.
Lạy Chúa, lòng nhân hậu của Ngài thật vô biên. Chúng con cảm tạ Chúa vì Ngài luôn đối xử nhân hậu với chúng con, ngay cả khi chúng con tội lỗi và bất trung. Xin giúp chúng con cũng biết sống lòng nhân hậu ấy, để qua đời sống của chúng con, người khác nhận ra tình yêu và lòng xót thương của Chúa. Amen.
