Lời Chúa: Mt 11, 28-30 

“Hãy đến với Ta, hỡi những ai vất vả cực nhọc”. 

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. 

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: Hãy đến với Ta tất cả, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta dịu hiền và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng.  Ðó là lời Chúa.   

Suy niệm:

Khi quy hoạch thành phố tương lai, người ta luôn dành một khu vui chơi giải trí, vì nghỉ ngơi thư giãn là nhu cầu quan trọng của con người trong nền kinh tế thị trường. Nghỉ ngơi không chỉ cần cho thân xác hay trí óc mà còn cho cả tâm hồn. Con người cần một nơi an tĩnh giữa sóng gió cuộc đời, giữa bao căng thẳng và bon chen. Nhiều người suy nhược thần kinh, stress, thậm chí có người tự tử vì không đủ sức sống tiếp. Đức Giêsu mời gọi mọi người đang vất vả và mang gánh nặng – gánh nặng của quá khứ đau thương, của trách nhiệm và yếu đuối hiện tại, hay gánh nặng vì người khác – hãy đến với Ngài để tìm sự nghỉ ngơi, để gặp được an tĩnh giữa mệt mỏi và lo âu.

Đến với Đức Giêsu cũng là chấp nhận mang lấy ách của Ngài. Ngài không giấu chúng ta về những đòi hỏi nghiêm túc của con đường hẹp, của thánh giá phải vác để theo Ngài. Sự bình an Ngài hứa ban không phải thứ bình an rẻ tiền, không cần từ bỏ, nhưng là bình an ngay giữa khổ đau, vì biết mình được Thiên Chúa yêu thương và đang sống theo ý Ngài. Ách của Đức Giêsu trở nên êm và gánh nhẹ vì được đón nhận trong tình yêu, và chính tình yêu làm cho mọi sự trở nên nhẹ nhàng, như lời thánh Âutinh: “Chỗ nào có lòng yêu mến, thì không cảm thấy vất vả; mà giả như có vất vả đi nữa thì người ta cũng thích cái vất vả đó.”

Đức Giêsu còn mời chúng ta học nơi Ngài, trở thành học trò của Ngài và học bài học từ chính trái tim hiền hậu, khiêm nhu của Ngài. Khi mang trong mình những tâm tình ấy, tâm hồn chúng ta sẽ tìm lại được bình an. Việc theo học Thầy Giêsu là hành trình suốt đời, đòi hỏi ta từ bỏ sự tự hào, khôn ngoan theo kiểu thế gian, và sống hồn nhiên, khiêm tốn như trẻ thơ. Chỉ khi ấy, Thầy Giêsu mới có thể mạc khải cho ta và dẫn chúng ta vào thế giới của Thiên Chúa.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,  xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ,  nhở đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói,  dễ thấy Chúa hiện diện  và hoạt động trong đời con.    Sống giữa một thế giới đầy lọc lừa và đe dọa,  xin cho con đừng trở nên cứng cỏi,  khép kín và nghi ngờ.    Xin dạy con sự hiền hậu  để con biết cảm thông và bao dung với tha nhân.    Xin dạy con sự khiêm nhu  để con dám buông đời con cho Chúa.    Cuối cùng, xin cho con sự bình an sâu thẳm,  vui tươi đi trên con đường hẹp với Ngài,  hạnh phúc vì được cùng Ngài chịu khổ đau. Amen.

 Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

GP. PHÚ CƯỜNG

HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG

Tâm tình của người chăn chiên đã được Chúa Giêsu dùng để diễn tả tình thương sâu thẳm của Người dành cho con người. Người chăn chiên biết rõ từng con trong đàn và không muốn mất một con nào, dù chỉ là một trong số một trăm con. Giữa người và chiên có một sự gắn bó tự nhiên và bền chặt. Hình ảnh người chăn chiên kiên nhẫn đi tìm con chiên lạc, rồi vui mừng vác nó trên vai khi tìm được, có thể không xa lạ; nhưng nói rằng niềm vui ấy “hơn” cả niềm vui vì đoàn chiên còn lại khiến chúng ta phải suy nghĩ: “Ai trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia trên núi để đi tìm con chiên lạc?” (Mt 18,12).

Tại sao chỉ một con chiên bị thất lạc lại trở nên quan trọng đến như vậy? Tại sao chín mươi chín con còn lại không được đề cao bằng một con lạc mất? Và nếu người chăn đi tìm, lỡ thú dữ đến với đàn còn lại thì sao? Những thắc mắc ấy không vô lý, nhưng đằng sau dụ ngôn là một sự thật sâu xa hơn.

Chúa Giêsu dùng chữ “hơn” không để so sánh giá trị giữa các con chiên, mà để diễn tả sự khác biệt giữa “mất” và “còn”. Điều gì còn ở trong tay thì không gây lo lắng; nhưng điều đã mất đi thì thôi thúc người ta tìm kiếm cho đến khi tìm được. Vì thế, niềm vui tìm lại được một con chiên lạc chính là niềm vui phục hồi trọn vẹn những gì thuộc về mình.

Hơn nữa, Chúa Giêsu còn nói rõ: “Cha của anh em, Đấng ngự trên trời, không muốn cho một ai trong những kẻ bé mọn này phải hư mất” (Mt 18,14). Không người cha nào, dù có đông con, lại bình thản khi biết rằng một đứa đang lưu lạc. Ông sẽ tìm mọi cách để đưa nó trở về. Cũng thế, Thiên Chúa không bao giờ an tâm khi con cái Ngài bị ma quỷ, đam mê hoặc tội lỗi cuốn đi.

Thái độ của người anh cả trong dụ ngôn đứa con hoang đàng (x. Lc 15,11-32) cho thấy cái nhìn hạn hẹp của con người: anh so sánh sự trung tín của mình với lối sống sa ngã của em và không thể hiểu vì sao cha lại vui mừng. Nhưng người cha nhẹ nhàng giải thích: em anh “đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy”.

Dụ ngôn về con chiên lạc cũng mang cùng một ý nghĩa. Chúa muốn bày tỏ tình yêu vô điều kiện, niềm vui của cả thiên quốc khi một tội nhân sám hối trở về. Tin mừng hôm nay không chỉ nói về “ai đó”, mà nói cho mỗi người chúng ta. Ai dám cho mình là hoàn hảo? Dù tốt lành đến đâu, mỗi chúng ta vẫn chỉ là những con chiên dễ lầm đường lạc lối, đôi khi vì những tội trọng rõ rệt, đôi khi chỉ vì những chối bỏ âm thầm trong đời sống thường ngày.

Tuy vậy, chúng ta không thất vọng, vì biết rằng Chúa luôn tìm kiếm, luôn đi bước trước và luôn mở rộng vòng tay để đưa chúng ta trở về với Người.

Lạy Chúa, xin cho Lời Chúa hôm nay soi sáng tâm hồn chúng con, giúp chúng con thực lòng trở về với Chúa. Xin thêm ơn ăn năn cho các tội nhân, đặc biệt những người đang đứng trước ranh giới sự sống và cái chết, để không một ai phải hư mất trước mặt Chúa. Amen.