06.09.2025 – Thứ Bảy Tuần XXII Thường Niên

Lời Chúa: Lc 6, 1-5

“Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?”

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.

Trong một ngày Sabbat, khi Chúa Giêsu đi qua đồng lúa, thì các môn đệ bứt bông lúa miến, vò xát trong tay, rồi ăn. Có mấy người biệt phái nói với các ông rằng: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày Sabbat?” Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Các ông chưa đọc điều Ðavit đã làm khi ông và các người tuỳ tùng bị đói sao? Ngài đã vào đền thờ Thiên Chúa, lấy bánh dâng hiến mà ăn và cho các người bạn tuỳ tùng ăn, bánh đó họ không được phép ăn, nhưng chỉ dành cho các trưởng tế mà thôi”. Và Người bảo họ rằng: “Con Người làm chủ cả ngày Sabbat”. Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:

“Tại sao các ông lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi?”

“Tại sao môn đệ ông lại không ăn chay?”

“Tại sao môn đệ ông không chịu rửa tay khi dùng bữa?”

Mấy người Pharisêu có vẻ thích đặt những câu hỏi tại sao.

Và trong bài Tin Mừng hôm nay, họ lại đặt một câu hỏi nữa: “Tại sao các ông làm điều không được phép làm trong ngày sabát?” Câu chuyện đơn giản như sau: Thầy Giêsu và các trò đi ngang qua một cánh đồng lúa chín. Các môn đệ đói nên bứt những bông lúa, vò trong tay cho vỏ tróc ra mà ăn. Hành vi này được phép làm, dựa theo sách Đệ nhị luật (23, 26). Nhưng vì đó là ngày sabát, nên lại không được phép làm. Thật ra sách Xuất hành chỉ cấm gặt lúa vào ngày sabát thôi (34, 21). Nhưng truyền thống đã dựng thêm một hàng rào bảo vệ, bằng cách coi bứt lúa cũng là một hình thức gặt lúa. Bởi thế các môn đệ bị coi là đã vi phạm luật giữ ngày sabát. Thầy Giêsu lại một lần nữa bênh vực học trò của mình. Ngài bắt đầu câu trả lời bằng việc đưa các ông Pharisêu về với Kinh Thánh. Chẳng lẽ những người trí thức như họ mà đã không đọc chuyện này rồi sao.

Đó là chuyện vua Đavít và thuộc hạ đói bụng, đã được ăn “bánh thánh”, khi họ đến đền thờ Nốp, gặp tư tế Akhimêléc (1 Sm 21, 2-7). Vị tư tế này đã cho họ ăn thứ bánh đặt trước nhan Đức Chúa (Xh 25, 30) mà chỉ tư tế mới được phép ăn (c. 4; Lv 24, 9), khi 12 bánh cũ của tuần trước được thay bằng bánh mới vào ngày sabát. Akhimêléc đã làm điều không được phép, vì bánh thường không còn. Đứng trước cơn đói của Đavít, ông đã không quay đi vì nệ luật. Đức Giêsu dùng câu chuyện này để bênh các môn đệ đang đói của Ngài, dù nó không liên quan gì đến chuyện giữ ngày sabát. Như tư tế Akhimêléc, Ngài cũng không quay đi vì nệ luật. Hơn nữa, Ngài khẳng định mình là chủ ngày sabát (c. 5). Đức Giêsu không dẹp bỏ ngày sabát, nhưng đặt nó ở dưới quyền của Ngài. Chính Ngài cho ta biết cách giữ ngày sabát theo đúng ý Thiên Chúa. Tội nghiệp các môn đệ bị đói, vì họ đã bỏ mọi sự mà theo Thầy Giêsu. Họ chấp nhận bữa đói bữa no với một vị Thầy lang thang đây đó, sống hoàn toàn nhờ lòng tốt của người nghe. Mấy bông lúa có là gì để tránh cái cồn cào trong ruột.

Thầy Giêsu đã từng nếm cái đói, và thèm một trái vả (Mc 11, 13). Thầy đã từng khát và xin nước của người phụ nữ (Ga 4, 7). Bởi đó Thầy hiểu được cái đói khát hành hạ con người mọi thời. Mọi luật lệ được đặt ra để phục vụ con người và thăng tiến nó. Đôi khi chúng ta phải nhìn lại những luật đã quen giữ từ lâu để điều chỉnh lại cho phù hợp với những nhu cầu mới của con người. Làm sao để luật không đè bẹp, nhưng nâng đỡ con người sống tốt hơn? Làm sao để khi áp dụng luật, tôi vẫn giữ được sự mềm mại của tình yêu?

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, con được no nê mà vẫn thiếu ăn, vì bên con còn có người đói lả. Con uống nước mát mà họng vẫn khô ran, vì bên con còn có người đang khát. Con vui cười mà nước mắt tuôn rơi, vì bên con còn có người phiền muộn. Con sáng mắt mà vẫn ở trong bóng đêm, vì bên con còn có người mù tối. Con mặc áo đẹp mà vẫn rách tả tơi, vì bên con còn có người trần trụi. Con nằm trong nệm êm mà vẫn thao thức, vì bên con còn có bao người thiếu thốn.

(Myrtle Householder)   

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

PHÚ CƯỜNG

HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG. 

Có một chàng thanh niên đến gặp một vị thiền sư và nói: “Xin ngài cho phép tôi được đọc cho ngài nghe một vài câu trong hiến chương Nước Trời”.

Vị thiền sư trả lời: “Tôi rất muốn nghe”.

Người thanh niên liền đọc vài câu. Vị thiền sư mỉm cười và nói: “Kẻ đã tuyên bố những lời này quả là người được linh ứng”.

Điều này làm cho người thanh niên vô cùng sung sướng. Anh tiếp tục đọc, nhưng vị thiền sư ngắt lời và bảo: “Kẻ đã nói những lời này có thể được xem là vị cứu tinh của nhân loại”.

Người thanh niên lại tiếp tục, rồi vị thiền sư đúc kết: “Quả thật, bản hiến chương này đã được một vị Thần linh loan báo”.

Người thanh niên trở về, lòng tràn đầy niềm vui và hãnh diện. Anh quyết định sẽ trở lại gặp vị thiền sư và khuyên ông trở lại Kitô giáo.

Trên đường về, anh gặp Chúa Giêsu và thưa: “Lạy Chúa, con đã làm cho người đó tin rằng Ngài là Thiên Chúa”.

Chúa Giêsu mỉm cười và nói: “Điều đó có ích gì cho con đâu. Nó chỉ làm thỏa mãn cái tôi của con thôi. Không sống đạo mà muốn giảng đạo cho người khác thì quả là dối đạo; giữ hình thức bên ngoài của đạo mà không sống đạo, thì quả là sự giả hình khó có thể chấp nhận được”.

Câu chuyện gợi nhớ bối cảnh Do Thái thời Chúa Giêsu. Luật giữ ngày hưu lễ đã trở thành gánh nặng hình thức. Người Do Thái tự hào về việc giữ chay và luật nghỉ, coi đó là thước đo lòng đạo đức. Nhưng Chúa Giêsu đã nhiều lần đánh thức thái độ sai lầm ấy qua lời nói và việc làm: Người chữa bệnh trong ngày hưu lễ (x. Mc 3,1-6), bênh vực các môn đệ vì bứt lúa ăn trong ngày hưu lễ (x. Mt 12,1-8). Người còn khẳng định: “Con Người làm chủ ngày sabát” (Mt 12,8), và “Ngày sabát được lập ra cho loài người, chứ không phải loài người cho ngày sabát” (Mc 2,27).

Những phép lạ Chúa thực hiện trong ngày hưu lễ đã khơi lên sự chống đối của nhóm luật sĩ và biệt phái. Họ nhân danh luật để chỉ trích Người. Nhưng Chúa Giêsu cho thấy phép lạ không nhằm thỏa mãn tính hiếu kỳ hay thử thách, mà là dấu chỉ của thời cứu độ. Người chữa lành vì lòng thương cảm và vì niềm tin của kẻ đến với Người. Khi người Do Thái đòi dấu lạ, Người đáp: “Thế hệ này là một thế hệ gian ác; chúng xin dấu lạ, nhưng chúng sẽ không được thấy dấu lạ nào, trừ dấu lạ của ông Giôna” (Lc 11,29).

Như thế, sống đạo không phải là bám chặt hình thức, nhưng là sống tinh thần Tin mừng: yêu thương, cảm thông và trung thành với Chúa. Người mời gọi chúng ta sống thật với niềm tin, chứ không dừng lại ở vẻ ngoài giả tạo.

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con sống chân thành với niềm tin của mình, để phục vụ anh chị em trong yêu thương, và để chính đời sống chúng con trở thành chứng tá cho tình thương của Chúa. Amen.

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay  #muathuongnien