09.08.2024 – Thứ Sáu Tuần XVIII Thường Niên

09.08.2024 – Thứ Sáu Tuần XVIII Thường Niên

Lời Chúa: Mt 16, 24-28

“Người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Ta, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình? “Bởi vì Con Người sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm. Thật, Thầy bảo các con: trong những kẻ đang đứng đây, có người sẽ không nếm sự chết trước khi xem thấy Con Người đến trong Nước Người”.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm:  

Con đường của người môn đệ Thầy Giêsu là con đường không êm ả.  Ngay sau khi Thầy Giêsu loan báo lần đầu về số phận sắp đến của mình,  Ngài đã nói đến số phận của các môn đệ (cc. 24-28).  Họ được mời chia sẻ cùng một thân phận với Thầy và như Thầy.  Thầy trò sẽ phải đi qua con đường hẹp, con đường của khổ đau và cái chết.  Nhưng cuối cùng con đường ấy dẫn đến phục sinh (Mt 16, 21).  Phục sinh, sự sống, niềm vui, sẽ chiến thắng.  Chiến thắng ấy chỉ mua được bằng khổ đau và cái chết tự nguyện.  Như thế điều kiện để giữ được sự sống đời sau là dám mất sự sống đời này.  Đây thật là một liều lĩnh của đức tin,  vì nếu không thực sự tin vào đời sau, thì chẳng ai muốn thả mồi bắt bóng.    Cuộc đời này có nhiều điều chân thiện mỹ, có nhiều giá trị đáng trân trọng.  Nhưng lắm khi cũng phải hy sinh chúng cho những giá trị lớn hơn,  cho Đấng là Chân Thiện Mỹ viết hoa, là Giá Trị của mọi giá trị.  Cái tôi của tôi là một giá trị lớn, là quà tặng độc đáo Chúa ban cho tôi.  Chẳng có hai cái tôi giống nhau dưới mắt Chúa.  Cùng với cái tôi, Chúa ban cho tôi tự do, lý trí, trái tim, thân xác… 

Chúa còn ban cho tôi vũ trụ vật chất với bao tài nguyên để tôi sống nhờ,  và cả một thế giới với bao cái tôi khác, để tôi sống với như anh em.  Cái tôi là món quà quý nhất Chúa ban cho tôi.  Cái tôi cũng là món quà quý nhất tôi có thể dâng lại cho Chúa.    Nhiều tôn giáo nói đến từ bỏ cái tôi, phá chấp ngã.  Đức Giêsu cũng mời bất cứ ai muốn bước theo Ngài phải từ bỏ chính mình,  không phải vì cái tôi của mình là xấu xa, đáng ghét,  nhưng chỉ vì nó chỉ là thụ tạo trước mặt Đấng Tạo Hóa đã dựng nên nó.  Từ bỏ chính mình là đặt mình ở dưới Thiên Chúa, không coi mình là trung tâm,  và để cái tôi của mình trọn vẹn tùy thuộc vào ý muốn của Ngài.  Thầy Giêsu đã sống từ bỏ mình như vậy trong suốt cuộc đời trần thế.  Ngài luôn sống như một người con thảo, một người được Cha sai.  

Lạ thay, chính lúc từ bỏ mình, múc cạn chính mình, hủy mình ra không,  thì Ngài lại được phục hồi chính mình và được siêu tôn trên mọi sự (Pl 2, 9).  Trong Kitô giáo, cái tôi được thanh luyện, nhưng không bị loại bỏ.  Cái tôi ấy cũng không bị Thiên Chúa nuốt chửng hay hòa tan.  “Ai mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy” (c. 25).   Như thế từ bỏ mình là cách duy nhất để giữ mình cho toàn vẹn.    Chẳng thể nào yêu mến và phục vụ lại không gắn liền với việc từ bỏ mình.  Có khi từ bỏ một định kiến hay tự ái, một quyền lợi hay ảnh hưởng riêng,  cũng khó như một hy sinh mạng sống.  Vác thập giá của mình là vác gánh nặng của bổn phận mỗi ngày,  vác yếu đuối của người anh em mỗi ngày, vác cuộc đời mình mỗi ngày.  Thầy Giêsu đòi chúng ta vác thập giá của mình mà theo Thầy cho đến chết.  Vì Thầy là Con Thiên Chúa, vì Thầy đã lấy lại được sự sống,  nên chúng ta tin tưởng vác thập giá bước đi sau Thầy.    

Cầu nguyện:    

Lạy Chúa Giêsu,  trước khi con tìm Chúa, Chúa đã đi tìm con.  Trước khi con thấy Chúa, Chúa đã nhìn thấy con.  Trước khi con theo Chúa, Chúa đã đi theo con.  Trước khi con yêu Chúa, Chúa đã mến yêu con.  Trước khi con thuộc về Chúa, Chúa đã thuộc về con.  Trước khi con phụng sự Chúa, Chúa đã phục vụ con.  Trước khi con từ bỏ mình vì Chúa, Chúa đã nộp mình vì con.  Trước khi con sống và chết cho Chúa, Chúa đã sống và chết cho con.  Trước khi con đặt Chúa lên trên hết,  Chúa đã coi con là hạnh phúc tuyệt vời của Chúa.    Lạy Chúa Giêsu là Thầy của con,  Chúa luôn đi trước con.  Chúa làm trước khi Chúa dạy.  Con hiểu rằng mọi điều Chúa đòi hỏi nơi con  đều chỉ vì lợi ích vĩnh cửu của con mà thôi.  Xin cho con đón nhận những cắt tỉa của Chúa  với lòng biết ơn và rất nhiều tình yêu. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH

PHÚ CƯỜNG

HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG.

Một tác giả vô danh đã nói về một người Kitô hữu như sau: Một người Kitô hữu là tâm trí mà qua đó Chúa Kitô suy nghĩ, là trái tim mà qua đó Chúa Kitô sống, là tiếng nói mà Chúa Kitô dùng để phán, là bàn tay mà được Chúa Kitô giúp đỡ.

Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo”. Vì thế, lời này của Chúa Giêsu đòi buộc những ai bước theo Người là một vấn đề nghiêm túc. Bởi vì đoạn Tin mừng này nói về kế hoạch của Thiên Chúa dành cho chúng ta, đó là sống trọn vẹn cuộc đời mình cho Người. Nhưng làm thế nào để chúng ta sống trọn vẹn cuộc đời mình?

Một giám mục trong bài giảng của ngài, đã cho chúng ta biết rằng, trước tiên là sống trọn vẹn. Sống trọn vẹn có nghĩa là trở nên một anh hùng. Nghĩa là sẵn sàng đi thêm một dặm nữa ngay cả khi luật lệ không yêu cầu. Mọi Kitô hữu đều được kêu gọi trở thành anh hùng. Mọi Kitô hữu đều được kêu gọi trở nên quảng đại. Mọi Kitô hữu đều được kêu gọi đi đến cùng mà không do dự, lừng khừng nhưng sẵn sàng mọi lúc. Đó là chìa khóa của chủ nghĩa anh hùng. Đây là chìa khóa của sự thánh thiện: quảng đại, sống trọn vẹn cuộc sống, vui mừng trong cuộc sống. Chúng ta không bị cấm ăn mừng cuộc sống. Chúng ta phải tận hưởng cuộc sống, bởi cuộc sống này Chúa đã ban cho chúng ta.

Thứ hai, giám mục nói tiếp là phải có một tình yêu sâu sắc. Ngài nói rằng, chúng ta nói chúng ta yêu bằng trái tim. Một số người trong chúng ta thốt ra những câu như: “Tôi không còn yêu cô ấy nữa” hoặc “Tôi không còn yêu anh ấy nữa”. Thực ra, ý chúng ta muốn nói là “Tôi không còn cảm thấy niềm vui và sự thích thú khi yêu nữa”. Khi Chúa nói với chúng ta rằng, chúng ta phải yêu sâu sắc, Chúa đang bảo chúng ta đi sâu hơn vào trái tim, đi sâu hơn vào cảm xúc. Kiểm tra cấu tạo của cơ thể chúng ta và đi sâu hơn vào trái tim có nghĩa là đi vào ruột gan. Trên thực tế, trong các tôn giáo phương Đông, trọng tâm của cơ thể, cốt lõi của cơ thể không phải là trái tim mà là ruột gan. Đó là cốt lõi. Khi Chúa yêu cầu chúng ta một tình yêu sâu sắc, nghĩa là một tình yêu vượt lên trên cảm xúc, yêu bằng ruột gan, yêu đến độ ruột gan quạnh đau, ngay cả khi nó có thể trở nên trống rỗng. Nhưng chúng ta biết rằng, chỉ khi yêu thương sâu sắc, chúng ta mới có thể sống trọn vẹn.

Cuối cùng, vị giám mục còn nói rằng, điều cuối cùng là chúng ta phải vui vẻ buông bỏ. Chúng ta phải vui vẻ vác thập giá của mình. Chúa đang yêu cầu chúng ta phải có niềm vui, không nhất thiết phải vui vẻ mọi lúc, nhưng chúng ta vẫn có thể có niềm vui ngay cả lúc ở trong những khó khăn thử thách, bởi vì Chúa luôn ở trong lòng chúng ta. Chúng ta đừng bao giờ nghi ngờ rằng, chúng ta là tạo vật quý giá nhất của Chúa. Vì chúng ta là đền thờ nơi Chúa ngự, tâm hồn ta là cung thánh mà Chúa luôn ở đó.

Và như vậy, một ai đó đã nói, Kitô hữu mà không có thập giá sẽ chỉ là một phong trào phục hưng khác. Ai đó đã nói rằng, chính thập giá cho chúng ta thấy lòng tốt của chúng ta không đủ tốt. Đức tin vào Chúa Kitô không nhằm mục đích cải thiện chúng ta, để hoàn thiện hình ảnh bản thân, mà là để biến chúng ta thành một tạo vật mới (2Cr 5,17). Chúng ta trở thành một tạo vật mới, không phải bằng cách cải thiện thành tích của mình, mà bằng cách đi đến hồi kết. Chúng ta được kêu gọi để chết đi nơi chính mình. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta được kêu gọi để thất bại, nhưng thất bại đó tốt hơn bất kỳ thành công nào. Đây là khuôn mẫu cuộc sống của Chúa Giêsu, và do đó cũng sẽ là khuôn mẫu cuộc sống của các môn đệ của Người.

Lạy Chúa, xin giúp con luôn biết chọn lựa và can đảm đi theo con đường mà Chúa đã đi qua, chính là con đường thập giá, bởi chỉ có một con đường này mới dẫn con đến vinh quang phục sinh, là được sự sống đời đời bên Chúa. Amen.

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay  #muathuongnien