14.04.2026 – Thứ Ba Tuần II Phục Sinh
Lời Chúa: Ga 3, 7b-15
“Không ai lên trời được, ngoài người đã từ trời xuống, tức là Con Người vốn ở trên trời”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với Nicôđêmô rằng: “Thật, Tôi bảo cho ông biết: Ông đừng ngạc nhiên vì nghe Tôi nói rằng: Các ngươi phải tái sinh bởi trời. Gió muốn thổi đâu thì thổi, ông nghe tiếng gió, nhưng chẳng biết gió từ đâu đến và đi đâu: mọi kẻ sinh bởi Thần Linh cũng vậy”. Nicôđêmô hỏi lại rằng: “Việc ấy xảy ra thế nào được?” Chúa Giêsu đáp: “Ông là bậc thầy trong dân Israel mà ông không biết điều ấy sao? Thật, tôi bảo thật cho ông biết: Ðiều chúng tôi biết thì chúng tôi nói; điều chúng tôi thấy thì chúng tôi minh chứng. Nhưng các ông lại không nhận lời chứng của chúng tôi. Nếu khi Tôi nói về những sự dưới đất mà các ông không tin, khi Tôi nói những sự trên trời, các ông tin thế nào được? Không ai lên trời được, ngoài người đã từ trời xuống, tức là Con Người vốn ở trên trời. Cũng như Môsê treo con rắn nơi hoang địa thế nào, thì Con Người cũng phải bị treo lên như vậy, để những ai tin vào Người, thì không bị tiêu diệt muôn đời”. Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Con người hôm nay vừa bị hấp dẫn bởi cái chết, vừa bị lôi kéo bởi cuộc sống đời này. Cuộc sống hôm nay cho chúng ta nhiều tiện nghi thoải mái. Nó mời chúng ta hưởng thụ, mua sắm, tiêu dùng. Luôn luôn xuất hiện những mẫu mã mới hơn, tốt hơn, đẹp hơn. Con người vất vả làm việc để có thể mua được món hàng do mình chế tạo. Cuộc sống vừa dễ chịu hơn, vừa mệt mỏi hơn bởi vô số những nhu cầu. Con người hôm nay có hạnh phúc hơn xưa không? Những thức ăn trần thế có đủ làm con người mãn nguyện không? Người Kitô hữu quý chuộng cuộc sống ở trần thế này, nhưng họ hiểu tính chất mau qua và tương đối của nó. Như Đức Giêsu, họ cũng phải đi qua cuộc sống đời này, nếm đủ mọi mùi vị của phận người, chịu đựng mọi khó khăn thách đố, trước khi về với điểm đến chung cục là cuộc sống đời sau. Thiên đàng, Nước Thiên Chúa hay sự sống vĩnh cửu là những từ diễn tả hạnh phúc đang chờ đợi người Kitô hữu sau cái chết. Họ biết mình từ đâu đến và biết mình sẽ đi đâu. Họ biết phân biệt những ga xép với đích đến cuối cùng.
Trong bài Tin Mừng hôm qua, Đức Giêsu khẳng định chẳng ai được vào Nước Thiên Chúa nếu không được sinh ra bởi Thần Khí. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Ngài lại khẳng định: “Ai tin vào Con Người thì có sự sống vĩnh cửu” (c.15). Vào Nước Thiên Chúa đồng nghĩa với có sự sống vĩnh cửu. Như Môsê giương cao con rắn trong sa mạc để ai nhìn lên thì được khỏi, Con Người cũng phải được giương cao để ai tin thì được sự sống vĩnh cửu. Sự sống vĩnh cửu là hoa quả của mầu nhiệm được giương cao. Đức Giêsu được giương cao khi bị treo trên thập giá, được giương cao khi được Cha phục sinh, và được giương cao khi được Cha đưa về trời. Chính vì Đức Giêsu bị đóng đinh, được phục sinh và về trời nên chúng ta được sinh lại từ trên nhờ Thần Khí, được vào Nước Thiên Chúa và có sự sống vĩnh cửu. Kitô hữu là người đang trên đường về quê hương đích thật. Đấng từ trời xuống nay đã lên trời (c. 13), và lôi kéo chúng ta lên với Ngài (Ga 12, 32). Làm thế nào chúng ta thoát khỏi sức kéo xuống của vật chất? Làm thế nào chúng ta sống nhẹ nhàng hơn để kéo thế giới quanh ta bay lên?
Cầu nguyện:
Lạy Chúa Giêsu phục sinh Chúa đã sống đến cùng cuộc Vượt qua của Chúa, xin cho con biết sống cuộc Vượt qua mỗi ngày của con, Vượt qua sự nhỏ mọn và ích kỷ. Vượt qua những đam mê đang kéo ghì con xuống. Vượt qua nỗi sợ khổ đau và nhục nhã. Vượt qua đêm tăm tối cô đơn của Vườn Dầu. Vượt qua những khắc khoải của niềm tin. Vượt qua những thành kiến con có về người khác…
Chính vì Chúa đã phục sinh nên con vui sướng và can đảm vượt qua, dù phải chịu mất mát và thua thiệt. Ước gì con biết noi gương Chúa phục sinh gieo rắc khắp nơi bình an và hy vọng, tin tưởng và niềm vui. Ước gì ai gặp con cũng gặp thấy sự sống mãnh liệt của Chúa.
Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J
![]()
SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH
GP. PHÚ CƯỜNG
HIỆP THÔNG LOAN BÁO TIN MỪNG
Trong phần cuối cuộc đối thoại với ông Nicôđêmô, Chúa Giêsu nhắc lại một biến cố quen thuộc trong lịch sử dân Israel. Khi đang trên hành trình trong sa mạc, dân đã nhiều lần kêu trách và chống lại Thiên Chúa. Hậu quả là những con rắn độc xuất hiện và cắn họ. Trước tình cảnh ấy, Thiên Chúa truyền cho ông Môsê làm một con rắn bằng đồng và treo lên cao; “ai bị rắn cắn mà nhìn lên con rắn đồng thì được sống” (Ds 21,9).
Biến cố này không chỉ là một câu chuyện quá khứ, nhưng còn mang ý nghĩa tiên báo. Chúa Giêsu dùng chính hình ảnh ấy để nói về sứ mạng của mình: “Như ông Môsê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng phải được giương cao như vậy” (Ga 3,14). Con rắn đồng năm xưa trở thành hình ảnh báo trước mầu nhiệm thập giá của Đức Kitô.
Trong Tin mừng Gioan, “giương cao” không chỉ diễn tả việc Chúa Giêsu bị treo trên thập giá, mà còn nói đến sự tôn vinh. Chính nơi cái chết tưởng như thất bại, vinh quang của Thiên Chúa lại được tỏ lộ. Khi hiến mạng sống trên thập giá, tình yêu cứu độ của Ngài được biểu lộ cách trọn vẹn cho nhân loại.
Phương thế chữa lành trong sa mạc thật đơn sơ: người bị rắn cắn chỉ cần ngước nhìn lên con rắn đồng với lòng tin. Con rắn ấy tự nó không có quyền năng cứu chữa; chính Thiên Chúa mới là Đấng ban sự sống. Nhưng hành vi ngước nhìn trở thành dấu chỉ của lòng tín thác.
Ánh sáng đó giúp chúng ta hiểu sâu hơn ý nghĩa thập giá. Khi Chúa Giêsu được giương cao, Người trở thành dấu chỉ cứu độ cho toàn thể nhân loại. “Để ai tin vào Người thì được sống muôn đời” (Ga 3,15). Ai hướng nhìn lên Người với lòng tin sẽ được chữa lành khỏi tội lỗi và đón nhận sự sống đời đời. Và trong mầu nhiệm Phục sinh, Hội thánh tuyên xưng: Đấng đã bị giương cao trên thập giá chính là Đấng đang sống và chiến thắng sự chết.
Tin mừng hôm nay mời gọi mỗi người biết hướng nhìn lên thập giá trong hành trình đức tin. Giữa những lo toan, yếu đuối và thử thách, con người dễ chỉ nhìn vào chính mình mà quên mất nguồn hy vọng đích thực. Khi biết hướng lòng lên Đức Kitô chịu đóng đinh, chúng ta nhận ra Thiên Chúa vẫn hiện diện và hoạt động, ngay cả trong những hoàn cảnh tối tăm nhất. Chính nơi thập giá, con đường sự sống mới được mở ra cho chúng ta.
Lời nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chúng con tạ ơn Người đã giương cao thập giá để trở nên nguồn ơn cứu độ cho nhân loại; xin giúp chúng con biết hướng nhìn lên Người với lòng tin tưởng trong mọi hoàn cảnh, để được chữa lành những yếu đuối, được đổi mới trong ân sủng và trở nên chứng nhân của hy vọng giữa đời. Amen.
![]()














![[Tông du Camerun] Đức Thánh Cha thăm cô nhi viện Ngul Zamba](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/428ae1d1-0e4a-41f4-a664-1f6adccf3e3a-90x60.webp)
![[Tông du Camerun] Đức Thánh Cha thăm cô nhi viện Ngul Zamba](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/428ae1d1-0e4a-41f4-a664-1f6adccf3e3a-180x120.webp)
![[Tông du Camerun] Đức Thánh Cha Lêô XIV được tiếp đón và gặp gỡ chính quyền, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/18ca4252-cb3b-41cd-9abd-cc1bc6176a51-90x60.webp)
![[Tông du Camerun] Đức Thánh Cha Lêô XIV được tiếp đón và gặp gỡ chính quyền, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/18ca4252-cb3b-41cd-9abd-cc1bc6176a51-180x120.webp)








![[Tông du Algeria] Đức Thánh Cha Lêô XIV rời Algeria, bắt đầu chuyến tông du tại Camerun](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/7def25dd-74ba-4337-9dcc-1e6ef2809ac6-90x60.webp)
![[Tông du Algeria] Đức Thánh Cha Lêô XIV rời Algeria, bắt đầu chuyến tông du tại Camerun](https://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2026/04/7def25dd-74ba-4337-9dcc-1e6ef2809ac6-180x120.webp)





