13.10.2020 – Thứ Ba Tuần XXVIII Thường niên 

Bên ngoài, bên trong

Lời Chúa: Lc 11, 37-41

Khi Ðức Giêsu đang nói, thì có một ông Pharisêu mời Người đến nhà dùng bữa. Tới nơi, Người liền vào bàn ăn. Thấy vậy, ông Pharisêu lấy làm lạ vì trước tiên Người không rửa tay trước bữa ăn. Nhưng Chúa nói với ông ấy rằng: “Thật, nhóm Pharisêu các người, bên ngoài chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc, gian tà. Ðồ ngốc! Ðấng làm ra cái bên ngoài lại đã không làm ra cái bên trong sao? Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.”

Suy niệm:

Một ông Pharisêu mời Đức Giêsu đến dùng bữa.
Cử chỉ đó cho thấy thiện cảm của ông đối với Ngài.
Đức Giêsu đã đáp lại lời mời, đã đến nhà ông và liền ngồi vào bàn tiệc.
Ông chủ nhà bị sốc vì thấy khách không rửa tay trước khi ăn.
Đối với ông đây là một thói quen quan trọng, không thể thiếu.
Thế là Đức Giêsu đã giảng cho ông một bài hẳn hoi.
Tuy nhiên, vì tế nhị, vì là khách mời cho một bữa ăn,
nên chắc Ngài đã chẳng nặng lời đến mức đó.
Bài Tin Mừng này thật ra phản ánh sự căng thẳng từ sau năm 70,
giữa những người Pharisêu thuộc giới lãnh đạo hội đường với các Kitô hữu.
Đức Giêsu đã dùng hình ảnh một cái chén uống nước và cái đĩa.
Đối với Ngài, các người Pharisêu chỉ lo lau rửa ở bên ngoài chén đĩa.
Chú trọng tỉ mỉ đến cái bên ngoài là nét riêng của họ.
Lắm khi cái bên ngoài chỉ là những cái phụ thuộc, không cần thiết.
Điều họ muốn mọi người tuân giữ lại không phải là chính Luật Môsê,
nhưng chỉ là những lời giải thích chi li Luật đó
được truyền miệng nơi các rabbi, rồi sau này được viết lại thành sách.
Đức Giêsu cho thấy cái bên trong của người Pharisêu,
cái bên trong của chén và đĩa mà họ không để tâm lau rửa.
“Cái bên trong của các người thì đầy chuyện cướp bóc, gian tà” (c. 39).
Như thế cái bên trong của chén đĩa
tượng trưng cho cái bên trong của tâm hồn con người.
Rửa sạch cái bên ngoài của chén đĩa, không đủ.
Cần phải rửa sạch cả cái lòng tham lam chiếm đoạt và lòng độc ác gian tà.
Rửa sạch cái bên trong mới là điều quan trọng hơn, cấp thiết hơn, khó hơn.
Có khi vì khó nên người ta né tránh bằng cách làm cái dễ.
Đức Giêsu bực bội về sự tương phản này nơi một số người Pharisêu,
tương phản giữa cái bên ngoài rất sạch và cái bên trong rất dơ,
khiến nhiều người có thể bị ngộ nhận.
Nhưng Thiên Chúa thì không.
Ngài thấy cả hai, vì ngài đã làm ra cả cái bên ngoài lẫn cái bên trong (c. 40).
Đức Giêsu cho ta cách để tẩy rửa cái bên trong nhơ uế, đó là bố thí (c. 41).
Trong tiếng Hy Lạp, bố thí có nghĩa gốc là bày tỏ lòng thương xót.
“Bấy giờ mọi sự trở nên sạch cho các người.”
Khi bố thí chia sẻ, người ta biến đổi từ bên trong.
Tấm lòng tham lam ác độc trở nên đầy tình bác ái xót thương.
Đức Giêsu đưa chúng ta về với cái bên trong, cái cốt lõi của đời Kitô hữu.
Như người Pharisêu cách đây hai ngàn năm,
chúng ta vẫn bị cám dỗ để dừng lại và mãn nguyện với cái bên ngoài.
Làm sao để chúng ta thực sự trong sạch dưới ánh mắt của Thiên Chúa?
Làm sao để cái bên ngoài của chúng ta thực sự phản ánh cái bên trong?
Đời Kitô hữu chính là một nỗ lực đi từ việc giữ đạo hời hợt, hình thức,
đến việc sống đạo từ trong máu thịt mình.
Xin Chúa giúp ta rút ngắn khoảng cách giữa cái bên ngoài và cái bên trong.

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
khi đến với nhau,
chúng con thường mang những mặt nạ.
Chúng con sợ người khác thấy sự thật về mình.
Chúng con cố giữ uy tín cho bộ mặt
dù đó chỉ là chiếc mặt nạ giả dối.
Khi đến với Chúa,
chúng con cũng thường mang mặt nạ.
Có những hành vi đạo đức bên ngoài
để che giấu cái trống rỗng bên trong.
Có những lời kinh đọc trên môi,
nhưng không có chỗ trong tâm hồn,
và ngược hẳn với cuộc sống thực tế.
Lạy Chúa Giêsu,
chúng con cũng thường ngắm mình trong gương,
tự ru ngủ và đánh lừa mình,
mãn nguyện với cái mặt nạ vừa vặn.
Xin giúp chúng con cởi bỏ mọi thứ mặt nạ,
đã ăn sâu vào da thịt chúng con,
để chúng con thôi đánh lừa nhau,
đánh lừa Chúa và chính mình.
Ước gì chúng con xây dựng bầu khí chân thành,
để chúng con được lớn lên trong bình an.

Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.

Lời Chúa:

“Hãy bố thí thì mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.” (Lc 11,41)

Câu chuyện minh hoạ:

Có một nhà kinh tế học được mời nói chuyện với một nhóm thương gia. Cô ta cầm một tờ giấy trắng lớn và lấy bút quệt vào đó một chấm đen lớn. Cô hỏi một người ngồi hàng ghế đầu: Anh thấy gì?

          – Một chấm đen. Người ấy trả lời.

          Cô tiếp tục hỏi người này đến người kia ở trong phòng, người nào cũng trả lời: một chấm đen.

          Bình thản và chậm rãi, diễn giả nói:

          – Vâng, thưa quí vị. Có một chấm đen trên tờ giấy. Song, không ai trong quí vị nói đến tờ giấy trắng. Và đó là chủ đề bài thuyết trình của tôi.

Suy niệm:

Tin Mừng thánh Luca thuật lại việc Chúa Giêsu đến nhà người Pharisêu dùng bữa mà không rửa tay trước khi ăn theo luật thanh sạch của người Do Thái. Tại sao Đức Giê-su không giữ luật này?

Bởi vì Chúa Giêsu muốn dạy cho họ một điều hết sức quan trọng, đó là: sự trong sạch không phải ở hình thức bên ngoài như tắm rửa hay do ăn mặc chỉnh tề, nhưng do chính tâm hồn, nơi một lương tâm trong sạch của con người.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con giữ đạo không chỉ nơi hình thức bên ngoài ở các lễ nghi, nhưng điều quan trọng hơn là lòng yêu mến Chúa và yêu thương tha nhân. Amen.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

SUY NIỆM THEO TẬP SÁCH KINH TỐI GIA ĐÌNH GP. PHÚ CƯỜNG

Tục ngữ Việt Nam có câu: tốt gỗ hơn tốt nước sơn. Nhiều lần chúng ta trích dẫn kinh nghiệm nhân gian này để bảo vệ cho cái hình thức bên ngoài xấu xí và bệ rạc của con người hay sự vật. À, thì nhìn ngoài xấu nhưng lòng tốt là được rồi. Còn hơn nhìn ngoài đẹp mà lòng dạ lại xấu xa. Kiểu nói nghèo cho sạch rách cho thơm cũng trong lối tư duy này. Chúng ta hay nói giàu mà khổ, giàu mà lo lắng thì có hạnh phúc đâu.

Suy gẫm đoạn Tin Mừng hôm nay, chúng ta thấy hai lập trường khác nhau giữa Chúa Giêsu và nhóm Pharisiêu. Nhóm Pharisiêu thì chú trọng vào luật định và theo luật thì Chúa đã không giữ luật. Theo luật thì trước khi vào bàn ăn phải rửa tay, đó là tập tục của tiền nhân. Họ không quan tâm đến bên ngoài và bên trong gì cả. Cứ chiếu theo luật đó thì ông phạm luật. Họ nhìn Chúa như một tội nhân. Và chúng ta nhớ là họ kết án Chúa vì phá bỏ lề luật, không giữ ngày Sabbat, v.v. Chúa Giêsu không rửa tay nên không thanh sạch, mà không thanh sạch thì không được ngồi ăn.

Lập trường của Chúa Giêsu thì lại khác. Luật nào cũng phải có tình có lý. Luật nào cũng đi từ kinh nghiệm con người mà rút ra. Và dù cho đó là luật của Chúa thì cũng vì lợi ích của con người. Nên có nơi Chúa nói: con người làm chủ cả ngày Sabbat là vậy.

Chuyện người ta cứ nại vào luật mà xét đoán người khác thì có nhiều. Tuy nhiên, trong thực tế thì khi xét xử quan toà cũng xét tới những điều kiện liên quan.

Qua chuyện này, Chúa Giêsu muốn nói với chúng ta về một tiêu chuẩn khác. Tiêu chuẩn thanh sạch từ bên trong tâm hồn. Giấy rách phải giữ lấy lề là đây. Nghèo cho sạch rách cho thơm cũng chính là đây. Cái bát cái đĩa sạch là điều tốt. Rửa tay sạch là điều tốt. Nhưng còn phải sạch từ trong tâm hồn của mình. Bên trong lòng chẳng ai nhìn thấy, bởi thế mà cần phải làm sạch luôn.

Sự hoán cải nào cũng phải bắt đầu từ sâu trong lòng ta. Phải có ước muốn. Phải làm sao lành thánh. Vì thế, đời sống đạo của chúng ta không chỉ là bên ngoài, mà quan trọng là bên trong chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, nhiều lúc chúng con chỉ lo trau chuốt bên ngoài mà bên trong lòng thì nguội lạnh, hời hợt. Xin Chúa cho chúng con nhớ Lời Chúa dạy hôm nay. Xin Chúa giúp chúng con luôn biết giữ tâm hồn cho nên sạch. Amen.

#giaophanbaria #gpbr #suyniemhangngay #suyniemloichuahangngay