THỰC THI LỀ LUẬT VỚI LÒNG YÊU MẾN – Lm. Mt
THỰC THI LỀ LUẬT VỚI LÒNG YÊU MẾN Trong buổi sinh hoạt giới hiền mẫu, người hướng dẫn hỏi một phụ nữ tuổi độ ba mươi: – Chúa Giêsu nói: “Ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình v... Đọc tiếp
THỨ SÁU TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN – Mc 7, 31 – 37
THỨ SÁU TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN Mc 7, 31 – 37 Sứ điệp: Bị khuyết tật về thể lý đã là một đau khổ, nhưng bị khuyết tật về tâm linh lại càng đau khổ hơn. Chỉ có Đức Kitô là thầy thuốc tuyệt hảo sẽ chữa lành mọi khuyết tật thể xác và tâm […] Đọc tiếp
ĐỈNH TRỌN LÀNH – Logos năm A
ĐỈNH TRỌN LÀNH Chuyện về con diều giấy : Ngày ấy có một con diều bay lượn rất đẹp trên bầu trời lộng gió. Gió lớn, diều bay lên rất cao, chao nghiêng, uốn lượn. Nó cảm thấy mình còn có thể lên cao nữa, nó muốn lên cao nữa. Dường như chiếc dây là [... Đọc tiếp
THỨ NĂM TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN Mc 7, 24 – 30
THỨ NĂM TUẦN 5 THƯỜNG NIÊN Mc 7, 24 – 30 Sứ điệp: Chúa thương xót và nhận lời ta cầu nguyện, ngay cả khi chưa đến giờ Chúa ban ơn, miễn là ta có lòng tin khiêm tốn và vững mạnh. Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, con thấy Chúa thương chúng con vô cùng. [... Đọc tiếp
NHƯNG LÀ ĐỂ KIỆN TOÀN – Chú giải của Noel Quesson
Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật VI Thường niên A NHƯNG LÀ ĐỂ KIỆN TOÀN Chú giải của Noel Quesson Sau các mối Phúc thật, là phần dẫn nhập. Bài giảng trên núi được tiếp tục trong ba chương dài trong đó Matthêu trước hết tập họp sáu phần đề giữa Luật của Mô... Đọc tiếp
“TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ BÃI BỎ NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN” – Chú giải của Fiches Dominicales
Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật VI Thường niên A “TA KHÔNG ĐẾN ĐỂ BÃI BỎ NHƯNG ĐỂ KIỆN TOÀN” Chú giải của Fiches Dominicales VÀI ĐIỂM CHÚ GIẢI: 1. Nguyên tắc chung: “không bãi bỏ, nhưng kiện toàn”. Leo lên ngọn núi Sinai mới, Đức Giêsu, trong các m... Đọc tiếp
KIỆN TOÀN LỀ LUẬT VÀ ĐỨC CÔNG CHÍNH MỚI – Chú giải của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt
Suy niệm Lời Chúa Chúa nhật VI Thường niên A KIỆN TOÀN LỀ LUẬT VÀ ĐỨC CÔNG CHÍNH MỚI Chú giải của Giáo Hoàng Học Viện Đà Lạt CÂU HỎI GỢI Ý 1. “Làm trọn Lề luật” (5, 17) có nghĩa là gì? Phải hiểu thế nào các “tương phản” (5, 21. 27.... Đọc tiếp
