06.6.2019 – Thứ năm tuần VII Phục sinh

06.6.2019 – Thứ năm tuần VII Phục sinh

Để họ được nên một

PHÚC ÂM: Ga 17, 20-26

“Xin cho chúng nên một”.

Khi ấy, Chúa Giêsu ngước mắt lên trời cầu nguyện rằng: “Lạy Cha chí thánh, Con không cầu xin cho chúng mà thôi, nhưng còn cho tất cả những kẻ, nhờ lời chúng mà tin vào Con, để mọi người nên một, cũng như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha, để cả chúng cũng nên một trong Ta, để thế gian tin rằng Cha đã sai Con. Con đã ban cho chúng vinh hiển mà Cha đã ban cho Con, để chúng nên một như Chúng Ta là một. Con ở trong chúng, và Cha ở trong Con, để chúng được hoàn toàn nên một và để thế gian biết rằng Cha đã sai Con, và Con đã yêu mến chúng như Cha đã yêu mến Con. Lạy Cha, những kẻ Cha ban cho Con thì Con muốn rằng Con ở đâu, chúng cũng ở đấy với Con, để chúng chiêm ngưỡng vinh quang mà Cha đã ban cho Con, vì Cha đã yêu mến Con trước khi tạo thành thế gian. Lạy Cha công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng Con biết Cha, và những người này cũng biết rằng Cha đã sai Con. Con đã tỏ cho chúng biết danh Cha, và Con sẽ còn tỏ cho chúng nữa, để tình Cha yêu Con ở trong chúng, và Con cũng ở trong chúng nữa”.

Suy niệm:

Bài Tin Mừng hôm nay là phần cuối của Lời Nguyện sau Tiệc Ly. 
Đức Giêsu cầu nguyện, không phải cho các môn đệ đang hiện diện, 
nhưng cho các môn đệ tương lai, là chính chúng ta, 
những người tin nhờ nghe lời giảng của các môn đệ đi trước (c.20).

Hôm nay Đức Giêsu là Thượng Tế trên trời, là Đấng Trung Gian duy nhất, 
vẫn dâng lên Chúa Cha lời nguyện tương tự. 
Ngài nhìn thấy một phần ba dân số thế giới là Kitô hữu, hơn hai tỷ người. 
Ngài nhìn thấy những người theo Công Giáo gồm hơn một tỷ, 
theo Chính Thống giáo, Tin Lành, Anh giáo và bao giáo phái khác. 
Ngài xin Cha cho họ nên một, như Cha và Con là một (c. 22).

Đức Giêsu đã xin cho các môn đệ đang hiện diện bên Ngài 
được nên một “như chúng ta” (Ga 17, 11b). 
Bây giờ Ngài xin cho các môn đệ tương lai cũng được nên một. 
Sự hiệp nhất nên một giữa Cha và Con 
vừa là khuôn mẫu, vừa là nguồn mạch cho sự hiệp nhất giữa các Kitô hữu. 
“Để tất cả nên một, như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha” (c. 21). 
Cha và Con ở trong nhau, đó là mẫu mực cho sự hiệp nhất. 
Chúng ta được mời gọi ở trong nhau khắng khít như Cha và Con. 
Điều này không thể thực hiện được, nếu chúng ta không được đưa vào 
trong mối tương quan thân thiết giữa Cha và Con: 
“để họ cũng ở trong Chúng Ta” (c. 21). 
Các Kitô hữu chỉ hiệp nhất khi họ được sống trong nguồn hiệp nhất 
là sự ở trong nhau giữa Cha và Con.

Trong Lời Nguyện của Đức Giêsu, ta thấy có một tương quan ba chiều 
giữa Cha, Con và các môn đệ. 
“Con ở trong họ và Cha ở trong Con… 
Cha đã yêu thương họ như đã yêu thương Con” (c. 23). 
“Tình Cha đã yêu thương Con ở trong họ, và Con cũng ở trong họ nữa” (c.26). 
Tương quan này sâu lắng đến mức có sự ở lại trong nhau thật sự 
giữa Cha, Con và các môn đệ là chính chúng ta. 
Tuy vậy ít khi chúng ta dám nghĩ mình có tương quan gần gũi đến thế 
với thế giới siêu việt của Cha và Con.

Nhưng Đức Giêsu còn nói đến tương quan giữa các môn đệ với thế gian. 
Chỉ khi có sự hiệp nhất giữa các môn đệ, lúc đó mới hy vọng 
“Thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai Con” (c. 21), 
“Thế gian sẽ nhận biết rằng Cha đã sai Con (c. 23). 
Chúng ta cầu cho sự hiệp nhất yêu thương giữa các Kitô hữu trên thế giới. 
Nếu một phần ba dân số thế giới sống nên một trong yêu thương, 
hai phần ba còn lại sẽ sống trong hạnh phúc bình an.

Cầu nguyện:

Lạy Thiên Chúa Ba Ngôi là Đấng con tôn thờ,
xin giúp con quên mình hoàn toàn
để ở lại trong Chúa.
lặng lẽ và an bình
như thể hồn con đã sống trong vĩnh cửu.

Lạy Đấng thường hằng bất biến,
mong sao không gì có thể khuấy động
sự bình an của con,
hay làm cho con ra khỏi Chúa ;
nhưng ước chi mỗi phút lại đưa con
tiến xa hơn vào chiều sâu của mầu nhiệm Chúa!

Xin làm cho hồn con bình an thanh thản,
xin biến hồn con thành chốn trời cao,
thành nơi cư ngụ dấu yêu của Chúa,
nơi Chúa nghỉ ngơi.

Ước chi
con không bao giờ để Chúa ở đó một mình 
nhưng con luôn có mặt, với trọn cả con người,
với thái độ nhạy bén trong đức tin,
cung kính tôn thờ
và phó mình cho Chúa sáng tạo.

(Lời nguyện của chân phước Elisabeth de Trinité)

 Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Lời Chúa:

“Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con…” (Ga 17,24)

Câu chuyện minh họa:

Hai người bạn cùng đi với nhau, bỗng một người nhìn thấy túi tiền rơi trên mặt đường. Hắn ta nhặt lấy và bảo người bạn:

– Nhìn này, tớ bắt được túi tiền

– Anh bạn ơi! đừng nói là “tớ bắt được” mà phải nói là “chúng ta bắt được túi tiền!”. Tôi với anh là những bạn đồng hành, mà những người bạn đồng hành thì phải chia bùi xẻ ngọt và đồng lao cộng khổ với nhau. Nếu dọc đường, chẳng may chúng ta gặp tai nạn thì chúng ta cùng giúp nhau tránh thoát!

– Đếch vào! Tớ bắt được là của tớ! Đằng ấy không có phần ở đây. Tớ chẳng chia cho đằng ấy đâu!

– “Thôi thì anh muốn sao thì làm vậy, cứ việc lấy cả túi tiền đi “

Và hai người tiếp tục đi. Được một quãng, người chủ của túi tiền đuổi theo, có cả lính hộ vệ đi kèm. Gã bắt được của nhìn thấy, hoảng sợ và nói với người bạn:

– Này cậu ạ! Chúng ta nhầm rồi

Nhưng người kia phản đối:

– Anh không được nói là “Chúng ta nhầm rồi”, mà phải nói “Tớ nhầm rồi”. Anh đã không chia sẻ niềm vui cho tôi, thì tôi cũng không chia sẻ nỗi buồn với anh?

Suy niệm:

Những ai bước theo Chúa trong cuộc khổ nạn, thì chắc rằng họ cũng sẽ được chia sẻ vinh quang với Chúa. Như thế, mọi thử thách ở đời này làm cho người Kitô hữu thêm giá trị cao cả, và trở nên giống Chúa Kitô hơn. Chúa Giêsu đã hạ mình xuống thế làm người để nâng loài người sa ngã lên, cho chúng ta trở thành con cái Chúa và nên một trong Thiên Chúa. Đó là tình yêu cao cả mà Chúa đã dành cho loài người chúng ta.

Những thử thách của chúng ta trong cuộc đời này có giá trị rất cao cả vì được thông phần đau khổ với Chúa, chắc chắn rằng chúng ta sẽ được ở trong vinh quang với Ngài. Còn nếu chúng ta cứ mãi than trách những đau khổ thì mãi mãi chúng ta sẽ không được chung chia phần phúc với Ngài.

Xin Chúa cho con cảm nghiệm được tình yêu mà Ngài đã dành cho con, và đền đáp tình yêu ấy qua cách sống của con.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

SUY NIỆM

Chúa Giêsu luôn thao thức về sự hiệp nhất giữa những người tin Chúa và Người hằng cầu nguyện cho sự hiệp nhất này. Chỉ có sự hiệp nhất mới diễn tả được gia đình của Chúa gồm tất cả những ai tin vào “Chúa Cha và Chúa Giêsu – Đấng Ngài sai đến”.

Chúa Giêsu cầu nguyện cho tất cả chúng ta được hiệp nhất và yêu thương nhau. Sự hiệp nhất và yêu thương nhau là kết quả tất yếu của lời cầu nguyện, bởi vì nếu chúng ta kết hợp và yêu mến Thiên Chúa, thì chúng ta cũng phải kết hợp và yêu thương nhau. Cũng bởi lẽ mến Chúa yêu người không phải là giới luật dựa trên lý thuyết nhưng đó là một thực tại mà những ai tin Chúa sẽ phải thực hành bằng đời sống. Chúng ta không thể yêu mến Chúa mà lại vô cảm trước người khác, nhất là những người đau khổ, bệnh tật, bị bỏ rơi, v.v. Đó cũng là điều mà thánh Gioan Tông đồ đã từng đề cập đến : “Nếu ai nói mình yêu mến Thiên Chúa, mà lại ghét anh em, thì người ấy là kẻ nói dối, vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa mà họ không trông thấy. Đây là điều răn chúng ta nhận được từ Ngài : ai yêu mến Thiên Chúa, thì cũng yêu thương anh em mình” (1Ga 4, 20-21).

Như Chúa Giêsu cầu nguyện cho Giáo Hội được hiệp nhất, thì chúng ta cũng được nhắc nhở năng cầu nguyện cho sự hiệp nhất trong Giáo Hội. Đó sẽ là nền tảng cho sự hiệp nhất các Kitô hữu, hiệp nhất trong đối thoại và tôn trọng những giá trị của các tôn giáo.

Lạy Chúa, xin giúp cho chúng con biết luôn hiệp nhất với Chúa và hiệp nhất với nhau trong tình yêu thương. Ước gì mỗi người chúng con luôn có được tâm hồn cởi mở để đón nhận sự hiện diện của Chúa trong cuộc sống nơi mọi người anh chị em chúng con. Amen.

GKGĐ – Gp. Phú Cường