18.7.2019 – Thứ năm tuần XV Thường niên

18.7.2019 – Thứ năm tuần XV Thường niên

Hiền hậu và khiêm nhường

PHÚC ÂM: Mt 11, 28-30

“Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Hãy đến với Ta tất cả, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho các ngươi. Hãy mang lấy ách của Ta và hãy học cùng Ta, vì Ta hiền lành và khiêm nhượng trong lòng, và tâm hồn các ngươi sẽ gặp được bình an. Vì ách của Ta thì êm ái và gánh của Ta thì nhẹ nhàng”.

Suy niệm :

Sống làm người ở đời ai tránh được gánh nặng. 
Chẳng phải chỉ những người bốc vác ở cảng mới mang gánh nặng. 
Gánh nặng gắn liền với phận người. 
Có gánh nặng gia đình, gánh nặng nghề nghiệp, gánh nặng tuổi tác. 
Có gánh nặng buồn đau của quá khứ, gánh nặng lo âu cho tương lai. 
Xem ra mỗi người không vác nổi gánh nặng của mình. 
Ai cũng thấy có lúc cần đến người khác. 
Đức Giêsu nhìn thấy những ai đang mang gánh nặng vào thời của Ngài. 
Đặc biệt những kẻ phải giữ chi li hơn 600 điều luật của phái Pharisêu. 
Luật Chúa lẽ ra phải đem đến niềm vui hạnh phúc, 
thì lại trở thành “những gánh nặng chất lên vai người ta” (Mt 23, 4). 
Đức Giêsu mời đến với Ngài tất cả những ai đang vất vả, 
tất cả những ai chưa là môn đệ của Ngài. 
Ngài hứa sẽ cho họ được nghỉ ngơi trong tâm hồn (cc. 28. 29). 
Sự nghỉ ngơi ở đây chính là sự bình an sâu xa của người được cứu độ, 
được hưởng các mối phúc ngay từ bây giờ, 
và bắt đầu được sống trong ngày Sabát vĩnh cửu với Thiên Chúa. 
“Hãy đến với tôi; hãy mang ách của tôi; hãy học với tôi.” 
Lời mời của Đức Giêsu lôi kéo những ai vất vả đến với Ngài. 
Ngài mời họ làm môn đệ và sống theo giáo huấn của Ngài. 
Trong Cựu Ước, ách tượng trưng cho Luật Thiên Chúa ban cho Môsê 
Đi theo làm học trò Đức Giêsu, không phải là không có ách. 
Ách của Đức Giêsu chính là lời giáo huấn của Ngài. 
Lời giáo huấn ấy chúng ta đã được nghe trong Bài Giảng trên núi. 
“Ách của tôi êm ái và gánh của tôi nhẹ nhàng” (c. 30). 
Nhiều người không hiểu tại sao Đức Giêsu lại bảo ách mình êm ái, 
khi mà Ngài đưa ra những đòi hỏi triệt để hơn, 
tận căn hơn những đòi hỏi của Luật được giải thích bởi Môsê. 
Thật ra sự êm ái nhẹ nhàng không bắt nguồn từ việc được đòi hỏi ít hơn, 
nhưng đến từ tình yêu của tôi đối với Đức Giêsu. 
Bài Tin Mừng hôm nay có 7 chữ tôi. 
Cái tôi hiền hậu và khiêm nhường của Đức Giêsu thu hút tôi mến Ngài 
Chính tình yêu làm cho ách và gánh của Ngài trở nên êm nhẹ. 
Người ta thấy nặng nề khi bị áp lực phải giữ các luật lệ bên ngoài, 
nhưng lại dễ làm theo sự thúc đẩy của một tình yêu bên trong. 
Tự do hơn và vui tươi hơn, đó là điều ta cảm thấy khi sống cho Giêsu. 
Làm sao để việc giữ đạo, theo đạo, sống đạo, 
không trở thành một gánh nặng đè trên người Kitô hữu? 
Làm sao để chúng ta tự do hơn và vui tươi hơn khi đến gặp Giêsu 
và tìm được sự nghỉ ngơi cho tâm hồn mình? 

Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giêsu, 
Chúa đã yêu trái đất này, 
và đã sống trọn phận người ở đó. 
Chúa đã nếm biết 
nỗi khổ đau và hạnh phúc, 
sự bi đát và cao cả của phận người. 
Xin dạy chúng con biết đường lên trời, 
nhờ sống yêu thương đến hiến mạng cho anh em. 
Khi ngước nhìn lên quê hương vĩnh cửu, 
chúng con thấy mình được thêm sức mạnh 
để xây dựng trái đất này, 
và chuẩn bị nó đón ngày Chúa trở lại. 
Lạy Chúa Giêsu đang ngự bên hữu Thiên Chúa, 
xin cho những vất vả của cuộc sống ở đời 
không làm chúng con quên trời cao; 
và những vẻ đẹp của trần gian 
không ngăn bước chân con tiến về bên Chúa. 
Ước gì qua cuộc sống hằng ngày của chúng con, 
mọi người thấy Nước Trời đang tỏ hiện. 

Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.

Lời Chúa:

“… hãy học với tôi vì có lòng hiền hậu và khiêm nhường”. (Mt 11,29).

Câu chuyện minh họa:

Trần Nghiêu Tử làm quan Tiết độ sứ đời Tống là người tài bắn, thiên hạ khen phục, Nghiêu Tử cũng lấy làm kiêu căng tự đắc.

Nghiêu Tử thường bắn ở trong vườn nhà mình. Một hôm có ông lão bán dầu đi qua, thấy Nghiêu Tử bắn, đặt gánh xuống, ngấp nghé đứng xem. Ông lão thấy Nghiêu Tử bắn mười phát trúng bảy, tám, thì hơi gật gù và mỉm miệng cười.

Nghiêu Tử thấy thế, gọi vào bảo:

– Nhà ngươi cũng biết bắn chứ, ngươi cười ta bắn không được có phải không?

Ông lão đáp:

– Giỏi gì đâu, chẳng là quen tay đấy thôi.

Nghiêu Tử giận quá, nói:

– A, nhà ngươi khinh ta bắn không giỏi phải không?

Ông lão bán dầu đáp:

– Khinh hay không ngài cứ xem tôi rót dầu đây thì biết!

Nói xong, ông lão lấy một cái bầu đặt xuống đất, trên miệng bầu để một đồng tiền rồi từ từ rót dầu qua lỗ mà không nhiễu một tí dầu nào ra lỗ đồng tiền cả.

Rót đoạn, ông lão ngẩng lên nhìn Nghiêu Tử:

– Như tôi đây cũng chẳng giỏi gì đâu chẳng là quen tay đấy! Nghiêu Tử cười, khen phải và từ đó không lên mặt là tay bắn giỏi nữa.”

Suy niệm:

Sự khiêm nhường mà Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta là mỗi người hãy sống đúng vị trí và phẩm giá của mình, biết phân biệt điều hay lẽ phải, không để sự gian ác chi phối bản thân ta. Đồng thời chúng ta không thỏa hiệp với tội ác, không làm điều ác rồi bào chữa cho mục đích tốt. Người hiền lành thường được mọi người quý chuộng, tôn kính, tin tưởng… Đó là những người khiêm nhường theo lẽ thường tình. Còn sự khiêm nhường của Chúa Giêsu đáng giá hơn rất nhiều. Ngài dám nói sự thật dù phải chịu đau thương khổ giá, nhưng không oán hận mà còn xin Chúa tha cho những người bắt, hành hạ và giết Chúa nữa.

Lạy Chúa, xin uốn nắn trái tim con giống trái tim Chúa để con biết khiêm nhường, yêu thương và tôn trọng người khác như chính Chúa; vì con tin rằng tình yêu và sự khiêm tốn, sẽ dễ dàng giúp con đến với tha nhân.

Têrêsa Mai An

Gp. Mỹ Tho

Suy niệm

Người Do Thái dùng thành ngữ “cái ách” để chỉ sự tuân phục, phó thác. Khi nói đến “cái ách” thì cũng đồng nghĩa nói đến sự tuân phục lề luật, tuân phục các điều răn. Trong Cựu ước chúng ta thấy có rất ít luật lệ, chỉ có các nguyên tắc chung mỗi người phải nhận biết và giải thích dưới sự soi dẫn của Chúa để áp dụng cho từng trường hợp cá nhân. Chúng ta không thấy luật lệ trong Mười điều răn. Vì mỗi điều răn hàm chứa những nguyên tắc lớn, từ đó mỗi người phải tìm ra những luật lệ riêng cho đời sống. Đối với người Do Thái, nếu một sự việc không được rõ ràng trong luật thì cũng ẩn ý bên trong luật. Vì thế, từ luật người ta có thể suy diễn ra luật lệ cho mỗi người trong mỗi hoàn cảnh. Từ đó nẩy sinh ra hạng người gọi là “kinh sư”, suốt đời luôn suy luận những nguyên tắc lớn của luật để lập ra hàng ngàn, hàng vạn luật lệ khác.

Đối với một người Do Thái chính thống thời Chúa Giêsu thì phục vụ Chúa chính là giữ tất cả hàng ngàn luật lệ này. Họ coi đó là vấn đề sống chết với số phận đời đời. Chính vì thế, việc tuân phục luật lệ trở thành gánh nặng cho đời sống. Khi Chúa Giêsu kêu gọi “anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng”,điều này không có nghĩa là Người giảm bớt những đòi hỏi của luật. Nhưng là mời gọi chúng ta tuân phục luật với một tinh thần mới, một động lực mới.

Nếu như trước kia chúng ta tuân phục là để thỏa mãn đòi hỏi của luật nhằm thoát khỏi hình phạt nào đó, thì nay việc tuân phục là để xây dựng một tương quan với Thiên Chúa – Đấng có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Như vậy, sự tuân phục luật bây giờ được thúc đẩy bởi một động lực mới, động lực của tình yêu. Tình yêu làm mọi gánh nặng trở nên nhẹ nhàng. Thánh Augustin đã nói: “Nơi nào có tình yêu, nơi ấy chẳng có gian khổ”.

Lạy Chúa, xin cho chúng con biết xây dựng và định hướng cuộc sống của mình trong tương quan với Chúa là Đấng hiền lành, khiêm nhường. Amen.

GKGĐ – Gp. Phú Cường