17.02.2018- Thứ Bảy sau lễ Tro- Mùng Hai Tết Nguyên đán

17.02.2018- Thứ Bảy sau lễ Tro- Mùng Hai Tết Nguyên đán

Thờ Cha kính Mẹ

***

Lời Chúa : Mt 15, 1-6

Bấy giờ có mấy người Pharisêu và mấy kinh sư từ Giêrusalem đến gặp Ðức Giêsu và nói rằng: “Sao môn đệ ông vi phạm truyền thống của tiền nhân, không chịu rửa tay khi dùng bữa?” Người trả lời: “Còn các ông, tại sao các ông dựa vào truyền thống của các ông mà vi phạm điều răn của Thiên Chúa? Quả thế, Thiên Chúa dạy: Ngươi hãy thờ cha kính mẹ; kẻ nào nguyền rủa cha mẹ, thì phải bị xử tử. Còn các ông, các ông lại bảo: ‘Ai nói với cha mẹ rằng: những gì con có để giúp cha mẹ, đều là lễ phẩm dâng cho Chúa rồi, thì người ấy, không phải thờ cha kính mẹ nữa’. Như thế, các ông dựa vào truyền thống của các ông mà hủy bỏ lời Thiên Chúa.”

Suy niệm:

Giáo Hội dành Mồng Hai Tết để kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ. 
Người Công Giáo thường bị coi là bỏ rơi việc thờ cúng ông bà tổ tiên, 
như thế họ có thể bị coi là bất hiếu. 
Thật ra thảo kính cha mẹ là điều răn thứ bốn Thiên Chúa đòi chúng ta phải giữ. 
Cha Đắc Lộ trong cuốn Phép Giảng Tám Ngày (1651) cho rằng 
thảo kính cha mẹ gồm bốn phần, đó là yêu mến, kính sợ, chịu lụy và giúp đỡ. 
Cha còn ghi nhận một tập tục đặc biệt vào thời đó. 
Ngày Mồng Một Tết, người dân và cả những quan lớn, 
sau khi theo vua chúa đi tế Nam Giao về, 
“ai nấy về nhà mà lạy cha mẹ ông bà ông vải.” 
Vào năm 1625, các thừa sai cho phép cúng giỗ các vị đã khuất. 
Trong các gia đình, ngoài bàn thờ kính Chúa, còn có “bàn thờ” tổ tiên 
Chỉ có hai điều không được phép, 
đó là đốt vàng mã và tin tổ tiên về ăn đồ cúng. 
Thật ra, người Công Giáo nhớ đến người quá cố 
không qua những nghi lễ giỗ chạp hàng năm, 
cho bằng qua việc cầu nguyện và dâng lễ hàng ngày. 
Nhà Vua tế Trời ở đàn Nam Giao, nhà sư thờ Phật tại Chùa, 
các bậc chức sắc trong làng xã thờ Thành Hoàng tại đình làng, 
còn việc cầu nguyện, cúng giỗ tổ tiên được cử hành tại gia đình, 
nơi người sống và người đã qua đời vẫn thông hiệp với nhau chặt chẽ. 
Trong bài Tin Mừng hôm nay Đức Giêsu bênh vực quyền lợi của cha mẹ. 
Ngài đòi người ta phải giữ điều răn thứ tư của Thiên Chúa. 
Thảo kính cha mẹ hàm chứa việc săn sóc và phụng dưỡng cha mẹ. 
Cụ thể người con phải giúp cha mẹ về mặt tài chánh. 
Đức Giêsu phản đối một truyền thống được bày đặt bởi người Pharisêu, 
đó là khi một người con lấy số tiền lẽ ra dành để nuôi cha mẹ 
mà dâng cúng cho đền thờ làm lễ phẩm 
thì anh ta khỏi phải dùng tiền đó mà nuôi cha mẹ nữa (cc. 5-6). 
Đối với Đức Giêsu, làm thế là nhân danh một truyền thống con người 
mà “vi phạm điều răn của Thiên Chúa”và “hủy bỏ lời của Thiên Chúa” (cc. 3.6). 
Khi suy nghĩ về tương quan giữa cha mẹ và con cái, 
chúng ta cần tự hỏi: 
Làm sao để có sự cảm thông giữa những thế hệ? 
Làm sao để con cái biết vâng phục và tôn kính cha mẹ? 
Làm sao để cha mẹ biết giáo dục con cái bằng khuyên răn và sửa dạy?

Cầu nguyện :

Lạy Chúa Giêsu, 
sau hơn 30 năm sống dưới mái nhà ở Nazareth, 
Chúa đã thành một người chín chắn 
và trưởng thành, 
sẵn sàng lãnh nhận sứ mạng Cha giao. 
Bầu khí yêu thương đã góp phần không nhỏ 
trong việc hình thành nhân cách của Chúa. 
Chúa đã học nơi thánh Giuse 
sự lao động miệt mài, 
sự mau mắn thi hành Thánh ý Thiên Chúa, 
sự âm thầm chu toàn trách nhiệm đối với gia đình. 
Chúa đã học nơi Mẹ Maria 
sự tế nhị và phục vụ, 
sự buông mình sống trong lòng tin phó thác 
và nhất là một đời sống cầu nguyện thâm trầm. 
Xin nhìn đến gia đình chúng con, 
xin biến nó thành nơi sản sinh những con người tốt, 
biết yêu thương tha thứ, 
biết cầu nguyện và phục vụ. 
Ước gì xã hội chúng con lành mạnh hơn, 
Giáo hội chúng con thánh thiện hơn, 
nhờ có những con người khỏe mạnh, khôn ngoan 
và tràn đầy ơn Chúa. Amen. 

Lm. Ant. Nguyễn Cao Siêu SJ.

17.02.2018- Thứ Bảy sau lễ Tro- Mùng Hai Tết Nguyên đán

Lc 5,27-32

Lời Chúa:

“Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn.” (Lc 5,32)

Câu chuyện minh họa:

Trong các giai thoại về những Thiền sư nổi tiếng ở Nhật Bản, người ta có kể câu chuyện như sau:

  Một buổi tối nọ, Thiền sư Shecchery đang ngồi thiền thì có một tên cướp xông vào nhà, hắn dí gươm vào cổ nhà tu hành và dọa sẽ giết nếu không trao hết tiền bạc cho hắn. Vị Thiên sư không để lộ một chút sợ hãi nào, ông chỉ vào cái hộp rồi nói với tên cướp:

– Tiền đựng trong cái hộp kia, ngươi hãy để cho Ta yên, nói xong ông tiếp tục tụng niệm. Sau một lúc, ông nhìn lại và nói với tên cướp:

– Đừng lấy hết tiền của Ta, để lại cho ta một ít vì ngày mai ta còn phải đóng thuế. Nhưng tên cướp đã không màng gì đến lời yêu cầu của vị thiền sư, lấy hết tiền trong cái hộp và nhét đầy túi, hắn vừa ra đến cửa nhà sư nói vọng ra:

– Ngươi không biết nói một tiếng cám ơn khi nhận được một món quà sao?

Không quá tiếc lời với khổ chủ tên cướp đành nói tiếng cám ơn và bỏ đi.

 Vài ngày sau, vị thiền sư được tin là kẻ gian ác bị sa lưới pháp luật. Hắn nêu đích danh vị thiền sư là người đã bị hắn uy hiếp. Thiền sư  Secchery được mời ra toà để làm chứng. Trước mặt mọi người ông đã tuyên bố như sau:

– Đối với riêng cá nhân tôi thì người này không phải là một tên cướp. Tôi đã cho anh ta tiền và anh ta đã mở niệng cám ơn tôi.

Vì có quá nhiều tiền án cho nên tên cướp đã bị tống giam. Sau khi mãn hạn tù, anh đã tìm đến với thiền sư và xin làm đệ tự của ông.

Suy niệm:

Chúa Giêsu biết rất rõ về Lêvi và nghề thu thuế của ông, và càng biết lý do những người Do Thái liệt Lêvi vào hàng người tội lỗi. Thế nhưng cái nhìn của Chúa không giống như cái nhìn của con người. Chúa nhìn Lêvi như người đau bệnh cần được chữa lành, và Ngài đến với ông như một thầy thuốc. Cách xử sự của Chúa đã cứu chữa được một con người, làm cho ông trở thành dụng cụ đắc lực để rao giảng Tin mừng.

Thật vậy, lòng cảm thương và sự tha thứ của Chúa đã thay đổi biết bao con người, tạo nên cơ hội để thay đổi cuộc đời. Với Giakêu, Ngài đã đến thăm nhà; với Lêvi, Ngài cho ông gia nhập vào hàng ngũ các môn đệ; và với Phêrô, người môn đệ thân tín đã chối Thầy, Ngài nhìn với ánh mắt yêu thương và tha thứ…

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã yêu thương và nâng con lên khỏi vũng lầy tội lỗi. Xin cho con biết nhìn tha nhân với cái nhìn của Chúa để không loại trừ một ai, không lên án một ai vì chính bản thân con cũng đang cần được yêu thương, tha thứ, và cảm thông.

Têrêsa Mai An

Nguồn:  Web Gp. Mỹ Tho